摘要：在世界电影史上 ,战争题材的电影独领风骚。中美战争电影由于其历史、文化背景的差异而形成了不同的创作个性和艺术风貌 ,具有了不同的审美价值。中国战争电影具有近距离展示战争的悲壮与豪情、礼赞战争的正义与伟大、弘扬人性的真善美、正面教化等特点。美国战争电影具有高屋建瓴、高扬人性、反面思考战争等特点。比较中美战争电影的社会文化意义 。

摘要：贝拉.巴拉兹作为视觉文化最早的提出者,对视觉文化从概念到本质,从功能到特点的研究,既具有理论上的开创意义,又具有实践上的指导意义。通过全面梳理和解析巴拉兹的理论视野和思想精髓,可以为今天的视觉文化研究找到新的视点和方法。

摘要：日本动画大师宫崎骏,是将动画艺术上升到人文高度的思想者之一。在20世纪80年代,宫崎骏就已经实现了动画电影在形式上的突破,并奠定了作为动画电影大师不可动摇的地位。他将对人生与世界,对至真至诚的人性的探索,融入于一个个神奇瑰丽的想象世界,带给了观众无穷的审美愉悦及人文思考。

摘要：武侠电影是最具有中国民族特色的电影类型,它通过独特的叙事策略和艺术手段,对中国传统的道德哲学、伦理观念、宗教信仰以及审美心理等进行了别开生面的演绎和阐释,从它刻意营造的影像奇观里传达出的是它独具特色的民族精神和文化品格。

摘要：互联网思维作为一种新型的思维方式,能够对城市形象识别系统(CIS模型)的建立进行有效指导。当前信阳市在城市形象塑造中存在城市形象定位不明、政府职能主体缺失、城市文化缺位等问题,借用互联网产品营销中的口碑思维、用户思维、产品思维等方式可以改善、创新城市形象设计,使城市规划系统从无序走向有序,最终形成具有核心竞争力且被广泛认同的城市形象。

摘要：电影所呈现的历史,是一种通过影像的叙事逻辑所建构的历史,以及在这种影像化的历史事实之间嵌入的内在逻辑联系。我们为什么胜利,敌人为什么失败,杰出的电影能够给我们提供一种历史发展的客观规律,并且能够将真实的历史转化为观众的一种集体记忆。不论这种记忆包涵的是民族国家的痛感历史还是喜悦的历史,它们都将使我们刻骨铭心。近年来中国革命历史题材的影视创作热潮涌动,出现了一批创纪录的史诗巨制,为当代中国影坛增添一种全新气象。为了及时总结中国电影艺术创作的成功经验。

摘要：科幻电影从诞生之日起就以新奇大胆的创意、绚丽夺目的视觉效果以及人类对未来或未知的孜孜探索精神,创造出崭新的电影空间,留给观众无尽的思考。中国科幻电影《流浪地球》和美国科幻电影《2001太空漫游》,是两部有着特殊意义的科幻作品,通过对这两部代表性的科幻电影进行比较,可以发现中国科幻电影和美国科幻电影在立意和价值取向的一些异同。深入思考二者之间的内在联系与区别,既可以更好地认识中国科幻电影发展的现实基础与创作特点,又可以找到中国科幻电影的未来发展空间。

摘要：面对世界百年未有之大变局,中国电影也需要在新时代的语境下重新谋篇布局。在疫情冲击电影全行业转型升级的关键时期,重新思考什么是中国电影的文化责任,以及怎样肩负中国电影的文化责任这一命题,关系到中国电影的未来发展方向和现实路径问题。第一,文化责任是中国电影的基本任务。在不同的历史阶段,电影的文化责任既是时代的选择与赋予,又是电影自身的承续与新生。中国电影的文化责任,是"文以载道"的传统和"文运同国运相牵,文脉同国脉相连"的文化理念决定的,是中华民族伟大复兴的大时代决定的。百年未有之大变局的时代赋予中国电影一个重要使命,即肩负文化责任,提升文化价值,增强文化魅力。第二,构建人类命运共同体的中国叙事。电影是连接人类命运共同体的艺术纽带,也终将在文化的层面上实现对人类命运共同体的追寻与体悟。中国电影要致力于打造适应于新时代特征的产业形态,致力于建构人类命运共同体的文化品格与价值体系。第三,构建中国学派电影理论话语体系。首先是重建大众的电影美学标准,即中国电影是否应有中国的美与美学标准,以及何谓中国的美与美学标准;其次,是紧跟时代步伐,以独特的现实视角、人文情怀、历史诉求和表达形式,传递社会的正价值与精神信念,让中国电影真正具有鲜明的中国特色、中国风格、中国气派;最后,是对内提升大众文化素养,对外让中国电影的话语体系为世界接受。第四,中国电影人要自觉肩负时代使命。电影是"笨人"和苦行者的行当,电影人要有对于电影真正的热爱和信仰,让电影为时代服务。电影导演要从创作定位、审美意识、文化自觉等方面深思,主动承载、引领、担负起文化传播的历史性使命。电影创作者要为当下中国人的精神生活立传,书写独到而深刻的故事题材,追求永恒的人性和精神之光,才能让中国电影走得更远。第五,高校电影教育要重视培养人文素养。从技术到文化到人格的教育路线,是中国高等电影教育的基本抉择。中国高校影视教育要因应时代发展和社会需求,承担智库建设、人才培养、科学研究、社会服务与文化传承的使命和责任,为中国特色电影学科建设和发展贡献高校电影教育的新力量。