摘要：近年来,随着书法教育现代化学科建设的推进,以及书法赖以生存的文化土壤的改变,书法在当代多元文化与价值体系中出现了一些诸如＂书法构成＂＂书法装置＂＂书法观念＂＂书法主义＂＂书法行为＂＂书法字象＂＂艺术书法＂＂书法解构＂等创作模式。

摘要：现存陇南石刻与题壁中有唐宋以来约60首游仙题材的诗歌,综合来看,这些诗歌在题材内容和艺术成就方面并未超越前代,但又特色鲜明。其形成既是作为游仙文学自身演变的规律性使然,也与陇南的地理位置及久远历史中形成的文化、民俗与道教信仰有关。就其艺术思想与创作倾向而言,叙述主体多隐遁或游离于“游仙”主题,并融铸当地史实、传说,表现出明显的场域意识和地域特色。

摘要：书法综合审美能力是制约书法创作高度的最关键因素,综合审美能力的获得不可能只来自书法,如何在生活中尝试建立以书法为主体,旁涉其它文化艺术生活的学习模式,对提升创作者的综合审美能力是至关重要的。

摘要：王了望为明末清初陇上文坛、书坛的一位大家,然史载阙如。纵观其文学、书法创作,受明代中后期文艺思潮的影响较大,表现在文学创作上由追求心性自由到对传统风雅精神的回归,而其书法创作则正好相反,表现出早年注重法度意趣到晚年的个性张扬、奇崛烂漫的审美观的转变。这既是由文学、书法艺术内在本质特征所决定的,同时也体现了其在明末清初的学风巨变中积极反思。

摘要：明清陇右文人整体书法创作成就并不突出,但表现出的地域文化特性和审美取向有较独特的价值,值得重视。其中"关陇理学"的学术背景对明清陇右文人书法的影响深远,表现在审美取向上对"书崇鲁公"的一致性美学追求,对道统的崇尚也限制了艺术审美的多样化与创造性。

摘要：正交胶合木(CLT)作为一种新型工程木材,在北美和欧洲国家的研发和应用已经比较成熟,但对我们来说是陌生的。那么,CLT在不同国家的发展历程、政策制定、工程实践,以及CLT特性下的应用潜能,如何发展适合于我国的当代木结构建筑,针对这些问题,本期特约客座主编郭屹民和平辉老师邀请来自设计事务所、高校、施工与生产企业的七位嘉宾亦是专题撰稿人,畅聊CLT及其结构的可能性,以期为双碳目标下的建设转型提供一种有益的参考。

摘要：明清陇右文人整体书法创作成就并不突出,但表现出的地域文化特性和审美取向有较独特的价值,值得重视。其中“关陇理学”的学术背景对明清陇右文人书法的影响深远,表现在审美取向上对“书崇鲁公”的一致性美学追求,对道统的崇尚也限制了艺术审美的多样化与创造性。

摘要：为提高大豆脱粒机的清选效果、降低脱粒损失与含杂率,该文利用农业物料漂浮速度试验台测得了大豆脱出物的漂浮速度:完好豆粒9.18～11.61m/s,瘪粒及豆瓣6.14～7.74m/s,未脱净豆荚3.81～5.48m/s,短硬茎杆2.53～4.04m/s,碎秸秆和荚壳1.95～3.75m/s;并根据漂移速度试验结果研制了气力式清选装置和旋风式杂余分离、循环装置并进行了性能试验。性能试验表明,改进的大豆脱粒机最佳风机转速526～611r/min、振动筛频率276～320Hz时,大豆清选后秸秆含杂率和清选损失率分别为0.70%和0.30%～0.32%。研究结果为优化大豆脱粒机气力清选系统设计、提高大豆脱粒机性能提供参考。

摘要：王了望为明末清初陇上文坛、书坛的一位大家,然史载阙如。纵观其文学创作,受明代中后期文艺思潮的影响较大,表现出抒写性灵,表达自我,追求个性,崇情尚趣的特征。其在明末清初的学风巨变中既有坚持又有反思,摒弃了明末文风的流弊而选择了以风雅精神表达性灵的文学观念。

摘要：为改进斗式提升机设计、减轻输送过程中对大豆的机械损伤,以辽豆15、辽豆18和黑农40大豆为对象,采用TD250型斗式提升机对大豆进行提升输送损伤试验,研究了斗式提升机在输送大豆过程中造成损伤的特征与机理。结果表明:大豆在斗式提升输送过程中的损伤率约为10%,种皮破损为主要损伤形式,约占7.5%,同时伴有破碎、两瓣、缺损等。损伤主要由装载时畚斗对大豆剪切、冲击及摩擦力造成的;卸载时大豆撞击机罩所产生冲击力的作用反力造成的。通过优化装卸载结构及运行参数,损伤率下降至6.7%。