摘要：中华优秀传统文化是中华民族在长期实践中积累创造的精神财富,蕴含着丰富的内涵,具有强大的生命力。中华优秀传统文化只有坚持创造性转化与创新性发展,才能彰显其当代价值。本文立足中医院校,探索构建基于中华优秀传统文化当代价值转化的中国传统文化课程混合式教学模式,包括课程目标的制定、课程内容的优化、课程教学资源建设,并提出强化教学内容的设计、规范教学流程的编制、完善形成性评价、持续提高教师的教学能力和水平四条教学改革对策,以彰显中医院校传承与弘扬中华优秀传统文化的优势。

摘要：梁漱溟的社会人生美学观以中国传统文化和儒家“君子”人格为其灵魂,又富于创见性地吸取了西方柏格森生命哲学和医学的思想慧脉,形成了既超越又空灵,既张又驰,既入又出,既动亦静的人生美学观。他阐发了艺术、美学最终旨归于人生的本质规律,揭示了人生既为艺术,艺术而为人生的美学本相。他的论见使人生和艺术最终以其原初的交融状态真实呈现于审美的视野,促使美学通过情志归真、诗书致美、礼乐达善,从高高在上的纯理式殿堂走进活泼跃动生命节奏的人间凡尘。

摘要：红水河流域的地理位置、地质状况、土地农业资源、野生动植物资源、喀斯特地貌等为各族群众的文化生成提供了典型的地理、地貌、气候、资源等基础,是红水河流域少数民族文化形成的地理环境基础。世代居住在红水河流域的民族创造和积累了丰富的民族文化艺术,造就了流域少数民族的思想、观念和文化性格特征。

摘要：文化的大发展大繁荣必须加强艺术教育。就当前高校艺术教育的现状而言,必须进行艺术教学内容和相关课程的改革与建设,其中关键在于艺术教育教学资源的开发和利用。这就需要艺术教育教学的资源建设必须突出在专业的基础上拓宽渠道,确立多元一体的课程间性;在特色的基础上加强典型性;在案例教学上加强应用性和创新性。因此,艺术概论课程教学资源的开发和利用必须考虑方向性、开放性和灵活性的原则,并突出其创新性、实践性、应用性等特征,为实现艺术教育的最终目的开辟多种方法和途径。

摘要：丰子恺以培植和永葆"艺术心"为宗旨的艺术教育思想不仅自成一格,而且顺应了社会发展和文明进步的历史趋势。"审美心灵"与"审美生活"内外和谐的教育,即为"审美人生教育"。童心是审美人生之根,艺术教育为审美人生之本,物我双会则是审美人生的升华。艺术教育对于促进大学生全面发展,提高人文素养,增强大学生的创新意识和创新能力具有不可替代的作用。

摘要：艺术教育对于促进大学生全面发展,提高人文素养,增强创新意识和能力具有不可替代的作用。因此,高师院校应大力开展艺术教育,注重美育,开展艺术教育品牌工程建设,全面提高学生综合素质。桂林师专原创的大型民族音乐剧《心中的刘三姐》以艺术方式实践艺术兴学的办学理念,在改革人才培养模式上建立了自己的品牌工程。

摘要：茶文化是指整个茶事活动发展过程中全部物质财富和精神财富的总和。狭义的茶文化则是指广义茶文化中的"精神财富"部分。审美意蕴就是审美对象里面所包含的理性内涵。茶文化的审美意蕴是茶德精神的审美性内容和形象性表达。雅包括了正规、标准、规范及正直之意,是我们对美好、高尚而不粗俗的一种愿望和精神追求。中国茶是天然、健康的饮品,但最能表达它的显著特色是其具有超乎一切之上的人间情味和艺术韵味。

摘要：建筑给排水工程是建筑安装中的重要组成部分,直接关系到居民的生活,本文就室内给排水设计的要点进行了探讨。

摘要：泱泱中华,悠悠茶史。中国茶文化是具有典型东方民族特色的审美文化形态,体现了传统文人的人生境界与艺术追求。茶之清静及自然之性显现的自然、虚静、恬静成为古今茶人们所眷恋的审美情怀。静为茶之性情蕴含了淡泊、简约和俭德等品性之美,同国人宁静致远、莫不静好的情操息息相关。

摘要：李白作为一位伟大的诗人,给我们留下了许多脍炙人口的诗篇。在这些诗中",明月"意象占据了重要的位置,其写到"明月"的地方多达300余处。我们从这些咏月诗中,可以清楚地看到李白内心深处的精神世界,孤独和苦闷正是其中的主旋律。因此他借明月来寄托自己的理想、失望以及乡情和友情,在诗歌史上产生了深远的影响。