摘要：贵州岩画艺术语言包括题材、构图、造型、色彩等要素,岩画记录了西南各民族不同历史时期的民俗民风和精神追求,从早期原始艺术的稚拙之美经过中期的融合发展之美到后期包容成熟的精美,完整地展示了各个历史时期西南民族的审美意蕴。

摘要：赤水河流域历史名城遵义,自古为川黔要道,是仡佬族的主要聚居地,仡佬族主要分布在道真仡佬族苗族自治县、务川仡佬族苗族自治县、遵义县平正仡佬族乡,正安县和湄潭县有少量仡佬族聚居。

摘要：生活在贵州的少数民族创造了灿烂的民族文化,其民间美术呈现出丰富多彩的形式,特别是苗族服装色彩艺术为设计课程的教学提供了重要的资源和创作灵感。贵州的高校应将贵州少数民族民间美术资源与现代设计课程相结合,鼓励学生作品创作不失传统又独具民族特色的特点。

摘要：唐代以张萱为代表的仕女画一方面重视了线的作用,另一方面又强化了色彩在绘画中的作用,同时还注重神韵的表现,使作品呈现出一种动静相宜的艺术美,拓宽了视野,使得这一时期的工笔人物画出现一种新的面貌。张萱的《虢国夫人游春图》充分表现了这种动静相宜的艺术美。

摘要：张萱为代表的仕女画一方面重视了线的作用,另一方面又强化了色彩在绘画中的作用,同时还注重神韵的表现,是作品呈现出一种动静相宜的艺术美,拓宽了视野,使得这一时期的工笔人物画出现一种新的面貌。唐代张萱的仕女画开创了一个新风貌,张萱的《虢国夫人游春图》充分表现了这种动静相宜的艺术美。

摘要：贵州苗绣抽象图案表达了苗族人民的审美理想和境界,包含了丰富的文化信息,它是由贵州苗族人民对历史故事、自然景物等进行高度概括发展而来的,寄托了苗家人对生活的热爱以及约福驱灾的心愿。

摘要：贵州苗绣母体图案艺术展现了贵州苗族的文化、精神、习俗、宗教等特质。本文从与历史传说和与动物有关的苗绣母体图案为例,阐述了苗绣母体图案的造型、内容、用色、构图、形式风格等方面的特征,分析了基于苗绣母体图案艺术的苗家人的文化内涵、审美观和审美趣味,为深入挖掘和学习贵州苗绣图案特色艺术形式做了有意义的探索。

摘要：贵州龙里巫山岩画是2001年发现的早期生活在贵州先民的文化遗迹,所绘内容为当时先民的生活状况,反映当时人类的物质世界和精神世界。龙里巫山岩画群以人物为主,辅以牛、马、狗等与人类生存密切相关的动物。其中的头饰艺术使得这里的岩画充满了跃动的生命感。色彩是纯一色的红色,视觉冲击力极强。这里的岩画图像都充满着愉快的生活气息,呈现出一股浪漫主义的艺术风格,它是全人类共同宝贵的文化遗产。

摘要：遵义仡佬族民间民居装饰雕花艺术是传承其民族感情和民族精神的文化载体,它不仅承载了仡佬族先民的文化,也传播着本民族的信仰和智慧,表达了后人对先民的敬仰之情,同时在传承过程中吸收和融合了每个时代前进的印记。然而在当今快速的现代化进程中,这些民族艺术正面临着失传和消失的危险,希望人们不要遗忘这些承载着民族精神的宝贵的文化遗产,共同保护和传承这些古老的民族文化,增强民族凝聚力。