摘要：王侠丽，现任浙江树人大学艺术学院副教授。

摘要：新媒体尤其是微博等社交媒体的介入，给传统的新闻采集、传播、运营模式带来了全方位的、颠覆性的挑战。当传者与受者的界限逐渐模糊，媒体一受众一广告商业模式濒临崩溃时，新闻将以何种形式存在？这是全球新闻界及社会所需要面对的一个问题。就此，新闻学的一些思想先锋们做出了大胆假设，他们将新闻学的未来寄希望于互联网与受众参与。他们批评传统新闻业是以记者为中心，而非以公众为中心；他们认为，现在是回答大规模业余化生产将带给传统媒体怎样的冲击这个问题的时候了……

摘要：《情归陶然亭》是导演高峰对拍视觉化电影努力追求的结果,影片借鉴了中国古典诗词中常用的意象与意境手法,以“梅”作为意象媒介与叙事转折点,阐释了诗人石评梅的精神特质与革命党人高君宇的情感经历和人生历程。不同于语言文字靠读者的联想以生成令人回味无穷的艺术境界,影片主要是靠镜头的调度、叙事的节奏、音乐的配置来实现含蓄蕴藉、“象外之象、味外之味”的艺术境界。它所体现的颇具“东方诗学”之美的镜语特征,无疑以影像的形式为观众提供了品咂诗词、欣赏国画般的享受。

摘要：夏衍对电影与戏剧关系的认识有着动态的演变轨迹,他在20世纪30年代提出电影要摆脱戏剧束缚,20世纪50年代又用戏剧理论指导电影创作,20世纪80年代反对电影与戏剧离婚的说法,这体现了他对电影艺术规律的艰难探索,对民族电影的不懈追求以及对观众心理的深刻体察。在电影是否采用戏剧式结构、是否建构戏剧式冲突问题上,夏衍有着清醒的认识和选择。通过对电影和戏剧技法的交错运用,其作品在电影与戏剧之间构成了一种互文同构的关系。

摘要：上海是中国早期电影的中心,租界文化作为早期上海文化的重要城市标识,与中国早期电影具有同源同构同质的特性。租界中西杂糅的文化在电影中大量出现,混合着中国与西方、传统与现代、保守与时髦的丰富讯息;租界的商业娱乐文化影响了早期中国电影的选材与审美趣味;在租界语境中所产生的民族主义与殖民主义被缝合进电影的主流意识形态之中,成为解读中国早期电影生态图景与风貌格调的一把钥匙。

摘要：针对传统点聚焦菲涅耳透镜聚光分布均匀性较差以及聚焦光斑形状与太阳能电池片不匹配的缺点,提出了一种分区多焦点叠加方形光斑均匀聚光菲涅耳透镜的设计方法。在传统圆形同心环带点聚集菲涅耳透镜的基础上截取4个缺角等腰直角三角形菲涅耳透镜单元,做无缝拼接形成分区域四焦点叠加的方形光斑均匀聚光菲涅耳透镜,通过这4个区域光的叠加有效改善了聚光的均匀度。基于光线追迹法,采用TracePro光线模拟软件模拟并分析了环距、缺角弦长、腰长等透镜结构参数对聚焦光斑形状、聚光均匀度、辐照度等光学性能参数的影响。结果表明采用该方法设计的透镜聚焦光斑形状为方形,聚光均匀度高达90%以上。

摘要：针对传统点聚焦菲涅尔透镜聚光分布均匀性差以及聚焦光斑形状与太阳能电池片不匹配的缺点,采用离轴非旋转对称叠加方法进行了方形光斑均匀聚光菲涅尔透镜设计,透镜采用方形非旋转对称结构,设计过程中通过在透镜中心截取一方形小孔来降低聚焦光斑中心辐照度峰值,改善接收面聚光分布,以提高聚光均匀性.采用光线追迹法模拟并分析了小孔边长、离轴偏移量、离轴聚焦距等参量对聚光性能的影响,结果表明:采用该方法设计的透镜聚焦光斑形状为方形,聚光均匀度高达90%.

摘要：号称“伊朗的斯皮尔伯格”的马基德·马基迪是在伊朗儿童电影掀起浪潮时走向电影创作的,他的10余部影片均体现了他对儿童世界的痴迷探索。他在悲酸苦难的现实困境中不断建构儿童的天堂,其真正目的不是为了表现与阐释儿童,而是为了通过儿童探讨人类世界的复杂性。他的影片具有典型的作者色彩,影片的视点在儿童与作者之间不断发生游移与转换,让看似展现以儿童形象为主题的影片背后隐藏着复杂的创作动机,儿童只是作为一个媒介,是用来沟通伊朗现实社会、风土民情、宗教文化的一个符码。

摘要：电影《风云儿女》因主题曲《义勇军进行曲》而闻名。该片剧本为夏衍在田汉原故事的基础上改编而成,多处情节改动显示一向注重现实与理性的夏衍已经对原作的浪漫风格进行了不少弱化,从而加强了影片的革命品格。由此引起一场争论。这争论延伸到前后两任大师级的编剧—田汉和夏衍之间,始于上世纪30年代,跨越抗日战争,解放战争两个时代、到50年代中期聚讼再起。

摘要：夏衍任文化部主管电影的副部长期间,审批及修改的电影剧本无计其数,且在剧本修改上有自己一贯的思想,即对真实性的追求。他从人物真实、背景真实、艺术真实等方面对原剧本进行精心打磨,在文艺一体化的时代为电影保留了真实可感的珍贵品格。