摘要：在传统戏曲舞台上,京剧在几百个剧种内是最讲究的一种传统戏曲舞台艺术表现形式,是经过老一辈艺术家在不断的演出过程中总结,从生活中选材,再次加工的舞台艺术。舞台上的戏曲人物形象通过老艺术家的再创造才能让舞台人物在观众面前淋漓尽致地呈现人物的身份、性格、喜怒哀乐,通过人物形象的刻画让表演者通过视觉传达给观众。也正是他们成功的创作成果,才使京剧几百年来演出经久不衰,并且让人物的形象刻画也成了今天艺术家在戏曲舞台上创作的参考法则。

摘要：京剧蕴含了许多中华民族的印记,是中华民族重要的历史文化遗产,因此被称之为国粹。京剧在我国已有200多年历史,是中华民族文化之精华,民族之瑰宝,是人们精神世界里一朵璀璨的花朵。京剧作为一门综合艺术形式,其不仅要有优秀的表演,同时还要与音乐、舞台美术等共同配合才能塑造出京剧艺术精品。其中,京剧服饰在京剧艺术中的表现作用至关重要,其对于塑造表演角色的外部造型和人物形象都具有重要作用。

摘要：当下,舞台色彩呈现五彩缤纷,要说传统服装色彩的艺术呈现,唯有京剧戏曲服装是最有代表性了。说其有代表性,是因为京剧的形成、发展、舞台服装规制、观演关系与中国文化底蕴和国人对传统文化的认识有着密不可分的关系!京剧是在北京形成和发展起来的,京剧虽然不是最古老的剧种,从它的形成算起至今不过才二百多年,但它的形成并逐渐占领京师舞台之后,继承了中国戏曲悠久的历史传统,融化吸收迅速发展,在短短的十年之间流传各地,成为全国最主要的一个剧种,人们称他是国剧、是中华民族的瑰宝。

摘要：京剧舞台艺术是集表演、音乐、舞美与一体的综合艺术，京剧舞台传统服装的色彩、图案、款式在特定环境又表现不同的人物身份、地位及形象特征。

摘要：戏曲服装是前辈艺术家的精心创造,来源于艺术家的长期实践。远在三四百年前,我们的前辈在沿用明清时装的基础上,不断寻求戏曲舞台的美感,进一步探究服装式样、色彩的丰富,人物穿着的合理,角色装扮的合体。京剧服装从艺术表现形式来说分为"大衣部分、二衣部分、三衣部分"。大多数人都很关注前两部分。

摘要：为了促进贵州旅游经济的发展，全面展现贵州的历史风貌，贵州省决定将贵州博物馆新馆，建造成为贵州的一座标志性建筑，并把它作为当代贵州的图腾和象征。

摘要：20世纪中国诗歌自"白话诗"运动以来在变革与创新的道路上取得了辉煌的成就,也留下许多值得总结和反思的问题。这些问题既应该从写作的角度展开探讨,也应该从阅读的视野细致讨论。为此,本刊自本期起开辟"读诗会"栏目,选择20世纪中国诗歌史中的一些典范作品,并针对新编中学教材中的部分新诗,进行比较具体的讨论性阅读,希望能够丰富人们对好诗的理解,更深进入诗歌的艺术世界。"读诗会"活动由《诗刊》下半月刊、《扬子江》诗刊和首都师范大学中国诗歌研究中心联办,本刊该栏目由王光明、林莽主持。

摘要：20世纪中国诗歌自"白话诗"运动以来在变革与创新的道路上取得了辉煌的成就,也留下许多值得总结和反思的问题。这些问题既应该从写作的角度展开探讨,也应该从阅读的视野细致讨论。为此,本刊自上期起开辟"读诗会"栏目,选择20世纪中国诗歌史中的一些典范作品,并针对新编中学教材中的现代新诗,进行比较具体的讨论性阅读,希望能够丰富人们对好诗的理解,更深进入诗歌的艺术世界。"读诗会"活动由《诗刊》下半月刊、《扬子江》诗刊和首都师范大学中国诗歌研究中心联办,本刊该栏目由王光明、林莽主持。

摘要：银监会《中国农业银行三农金融事业部制改革与监管指引》颁布实施后，作为全国农行系统八家试点行之一的广西分行认真贯彻落实服务“三农”的各项工作，积极推进“三捉”金融事业部改革，全面构建了面向“三农”服务体系，在组织架构上保证了服务“三农”工作落实到位，实施了6个单独管理，在制度设计上保证了县域支行经营管理能力的提升，为农行重回县域、做强县域探索出了一条切合实际、具有自身特色的金融支农之路。

摘要：王光明认为 ,传统不仅是变化的 ,丰富复杂的 ,也是有待通过创造性的实践来发现的。传统不仅是对过去的意识 ,也是对现在的意识。应当从现代性出发去汲取传统 ,不是将传统视为标准 ,而是将其视为创造过程中不断对话的资源。应以之衡量新诗。荣光启界定新诗“自己的传统” ,就是新诗在多重困境中自觉寻求新的形式秩序 ,建设汉语诗歌的现代诗形 ,认为该传统对当下的诗歌写作具有重要的参照意义。赖煌根据时下混杂相生、相互歧异的诗歌传统 ,提出应将现代汉诗的传统问题 ,放在其寄身的历史语境中进行评判。现代汉诗是在现代性过程中展开的 ,它不可能和古典汉诗在同一平面对接。伍明春在对“五四”后新诗理论中有关形式观念的分析清理中 ,考察了古代诗歌传统对新诗形式潜在的影响 ,从一个侧面描述了新诗被遮蔽的传统。殷鉴认为 ,在新诗的传统问题上存在三点误区 ,要走出误区的办法必须超越传统 ,而诗人及其创造性的艺术作品是超越传统的关键。龚奎林是从“五四”新诗的主体和创作角度看待新诗与传统的联系的 ,从而提出对传统的创造性转化问题。黄雪敏认为 ,新诗在确定现代汉语为诗家语 ,抛弃传统的格律和形式之日起 ,就开始了自身传统的探求与发展 ,并在不断地反传统的同时也不断地去“发现传统” ,将流传?