摘要：《红楼梦》的艺术美得到了广泛的重视和研究,欣尝借鉴者愈来愈多。然而,对《红楼梦》艺术美的探讨,常常局限于前八十回,只有少数持论公道者对后四十回略有论及。《红楼梦》后四十回的艺术宝藏实际上没有开发,本文拟就后四十回语言艺术美略陈管见。

摘要：1 帮闲是等级社会特有的产物。世上只要有权门,就一定有帮闲。这虽然是一种社会赘瘤,但却有其存在的生活依据,社会生活里有的东西,文学里便不能没有他们的位置。所谓帮闲,一般是指受官僚或富豪豢养,陪他们玩乐,为他们帮腔的门客一类的人。鲁迅说这种专事帮闲凑趣的人是“那些会念书会下棋会画画的人,陪主人念念书,下下棋,画几笔画,这叫做帮闲,也就是篾片?”鲁迅在《二丑艺术》里对帮闲们的嘴脸作了十分精辟的艺术概括。他说,二丑“所扮演的是保护公子的拳师,或是趋奉公子的清客。总之,身分比小丑高。

摘要：人与人之间,集团与集团之间,国家与国家之间,必然产生种种关系,将之正确处理才能取得进步或成功,公关语言是处理好这些关系的重要手段。我国春秋战国时期,各国之间的公关非常突出,策士也就应运而生;纵横家的诞生,更将此种公关现象推向高峰。他们给后人留下了丰富多样的公关财富。汉末三国鼎立时期,公共关系同样复杂,因之出现了一大批外交家和众多的谋臣策士,《三国演义》描述他们的公关语言非常精粹动人。研究、探讨这些语言艺术,对公关语言学的建设,对学习掌握公关语言都有现实意义。

摘要：开封,同文学的缘份是很深的。有人以写它成名,也有人以在它这里生活、写作而成名。许多的文学家、艺术家同开封有不解之缘。李清照就是一位。 一、李清照在开封生活的时间 李清照的父亲李格非曾在开封为官多年。宋神宗熙宁九年(1076年)进士及第,哲宗时官太学,后曾任校书部、著作佐郎、礼部员外郎、提点京东刑狱等。他是北宋著名学者兼散文家,传世作品有《洛阳名园记》等。哲宗元祐元年(1086年)李格非官太学,再转博士,以文章受知于苏轼。是年李清照三岁。 元祐四年(1089年),李格非官太学正,赁屋于东京经衢之西。是年李清照六岁。晁无咎《鸡肋集·有竹堂记》:“济南李文叔为太学正,得屋经衢之西,输直于官而居之,治其南轩地,植竹砌傍,而名其堂曰‘有竹’,(片旁)诸栋间,又为之记于壁,率午归自太学,则坐堂中埽地置笔研,呻吟策牍,为文章数十篇……”。从晁无咎这则文字看,李格非是在开封安了家,妻子儿女到开封居住的时间也许还要早一点。 元祐六年(1091年),李清照八岁,李格非仍在太学官博士。《枫窗小牍》载李格非撰“元祐六年七月哲宗幸太学君臣唱和诗碑”,录宰执侍臣吕大防等三十六人,中有赵挺之及格非。

摘要：应用多尺度法求出了双势阱系统自由振动响应的近似解析解,分析了系统响应中慢变分量和快变分量对响应的影响。采用平均法得到了系统的幅频关系表达式,给出了振动幅值和频率调节因子之间的舌状结构曲线,揭示了系统的非线性本质特征。为了证实理论分析的正确性,利用双势阱理论设计了单端磁吸式混沌振动试验装置。研究了不同激励幅值、不同激励频率下系统的响应。观察到了系统中出现的次谐波现象、超谐波现象以及系统中周期1运动的不同模式。通过参数改变,该系统在一定频率和激励幅值条件下可以产生持续稳定的混沌振动。应用相空间重构技术重构了实测信号的奇怪吸引子图,计算了混沌信号的最大Lyapunov指数和关联维数,研究结果为混沌工程应用提供了有益参考。

摘要：选取黑脸包拯制作电视连续剧,河南电视台的胆识和眼光是特别值得敬佩的。 然而,这种选择却置编剧的创作于十分艰难的境地。人们企盼剧作家和导演奇兵制胜。 近千年来,包公活在戏曲舞台上,公案小说里,民间传说中,电影银幕上,也记录在历史的档案里;而最重要的是包公活在祈求幸福公道安宁生活的各阶层人民的心上。他比南包公海瑞具有更广泛的群众基础,几乎是家喻户晓,妇孺尽知。人们心目中有一个包公,是定了性的铁面无私的包青天。

摘要：基于流体润滑理论,对某舰船推进装置轴系中非压力供油径向滑动轴承进行了变温度场润滑数值计算,对摩擦力矩、功率损失进行了分析。计算结果表明,舰船推进装置轴系中的轴承摩擦损失功率影响因素的强弱排序为:温度,转速,油品,载荷;在正常情况下轴承摩擦损失功率数量级一般不大,方案设计时取设计工况传递功率的1%仍有一定的裕度。

摘要：《水浒传》招安部分作为一个艺术板块具有突出的文学价值，删掉它既造成整体上的缺憾，又使全书有来龙，无去脉。招安板块不仅艺术上取得了极大的成功，而且在深化主题。

摘要：笔者在《第三代诗片论》(以下简称《片论》)中探讨第三代诗生成机制时谈到:“多元化的审美要求催生着新的艺术胎儿。”第三代诗的发韧,是政治、社会心理、艺术自身规律等诸因素共同作用所致。这在《片论》中已经论及。如果仅从艺术的角度去揭示第三代诗产生的原因,那么,我认为,正是诗歌对审美意识多元化要求的适应催生了第三代诗这一簇新的艺术品类。