摘要：甘肃武山县拉梢寺大佛佛座由六层动植物相间的装饰性浮雕组成,其丰富、繁密的装饰效果在整个魏晋南北朝时期堪称孤例。拉梢寺的动物雕像继承了古印度佛教造像艺术中的象征主义传统,明显使用了来自萨珊艺术和中亚艺术的图像因素,但在具体制作图像构图与技术上都沿袭了汉画像石的制作手法。正是南北朝时期多元文化的交汇性和复杂性使得拉梢寺大佛佛座成为"个案"。

摘要：古檗山庄所藏民国众多名人碑刻无意中为我们展示了民国书法总体风貌,是国内不可多见的近代书法艺术宝库。本文结合田野考察所得图片资料,选择古檗山庄所藏吴昌硕、康有为、郑孝胥等八位具有代表性的近代名家书法刻石,从内容、风格上作了分析解读。另外,古檗山庄名人碑刻也是研究中国古代族葬制度的重要资料。

摘要：冷凝分离法可用以从原油稳定及集输过程各级分离的气体中回收轻烃 ,或从天然气中回收凝析油。其工艺流程主要由增压、净化、冷冻、凝液分馏等操作单元组成。该文以某油田油田气轻烃回收的工艺为例 ,对上述 4个单元进行研究 ,并重点探讨现代塔器的优化设计和操作。

摘要：对深基坑支护结构的三维分析进行了探讨,提出了三维分析的原理、计算公式,开发出了相应的有限元软件,将软件应用于宁波地区的实际深基坑工程并对计算和实测数据进行了对比分析,为复杂深基坑支护结构的设计计算提供了一种改进的方法和新工具。研究认为:采用本文的三维分析方法和软件,实测数值和计算数值的比值多在0.6～1.5之间,说明应用本文方法和软件进行设计是安全、经济、合理的,可作为现行规程(JGJ120—99)方法的补充和改进。

摘要：茂陵石雕含蓄内向、外柔内刚的艺术品质是最能代表中华民族气质的艺术杰作。它既不同于受西域文化影响的唐代艺术,也不同于受中国本土道家思想影响的宋元明清文人画艺术。茂陵石雕艺术特色所不同唐艺术、元明清文人画艺术的深刻原因在于融入其中的天真狂放的楚骚传统。

摘要：本文将对广州地区,从早期鸦片战争前至民国初期的广州本地报纸中广告的发展脉络进行梳理,呈现这个时期报纸广告的内容发展特色,进而研究报纸广告对当时的广州社会生活和近代化转型带来的影响。

摘要：泉州东西塔塔身装饰性浮雕与塔基、塔身、塔盖和塔刹一起组成了一个和谐美观、互相依存的建筑整体。本文着重阐述东西塔浮雕与塔身造型、佛教教义的关系;佛塔装饰浮雕人物造型风格以及与同时代世俗化文艺思潮之间的内在联系。并着重指出,东西塔浮雕在整体上体现了"宋塑"的一般特征:人物造型世俗化、雕塑绘画化、装饰化,并有着浓郁的生活气息。

摘要：张彦远强调艺术家的"意"的作用,郭若虚的"气韵非师"的观点,都把气韵与人品、学养联系起来。但是,张、郭二人是从传统文人画的角度来解释"气韵生动"的。过分夸大学养对艺术作品的形成所产生的作用,没有能从更为深刻的绘画的形式语言层面去对待问题。郭若虚主张"气韵生而知之"对后世习画者起了一定的误导作用。

摘要：王履是明以来画史上颇受争议的画家之一。俞剑华先生认为"王画并未脱马、夏画法";"所画华山无一处似实境";"无写生之技巧,亦不能为山川传神也"。通过对俞先生对《华山图》评说产生的原因做客观、具体的分析,认为:王履的《华山图》在明代即获诸多认同;王画脱胎于马、夏,通过实地写生自成一家;王履的艺术主张是中国画"师法造化"优秀传统的长线延续到明代的一个耀眼的"点",其艺术实践以及理论对当代画家都有现实的指导意义。

摘要：陕西户县公输堂原为明代民间宗教的法堂,是我国目前仅存的小木作天宫阁楼式古建筑。本文结合图例,着重探讨公输堂现存上殿内中、东两间阁楼式建筑的造型之"绝"、结合之"巧"、雕刻和彩绘之"精"。最后指出:公输堂小木作建筑精致考究、灵活多变的艺术风格,既体现出宗教的氛围,也寄托着普通百姓祈求吉祥平安的生活信念。