摘要：【导读】面对“美的艺术”为“一般艺术”所取代的艺术现实,迪弗将鉴赏判断更新为艺术判断,并据此对康德美学进行了重构。基于情感的艺术判断和鉴赏判断一样,属于审美判断,其对无概念普遍同意的要求导致了艺术的二律背反。迪弗参照康德鉴赏判断二律背反的解决方案,将“概念”重置为“理念”,并将概念艺术重释为“理念艺术”,化解了艺术判断的二律背反。艺术理念和共通感理念因此构成了艺术判断的先验基础,并在艺术领域揭示了人类经验的可普遍条件。迪弗持守也弱化了康德美学的先验特性,对传统美学进行改造和重构,为艺术的再美学化提供了一种可能的路径。

摘要：中国女性艺术家以独特的审美视角参与和推动了丝路沿线国家和地区的审美现代性进程。近代中国第一位留学海外的女性画家潘玉良,松动和消解了西方与父权社会对女性身体既有的强制表征,让作品回归现代女性日常经验的真实现场;洪娴、曾佑和等现代海外女性艺术家以中国水墨画对生活与自然的抽象表达,拓展了现代主义绘画描摹现实的多重维度;曹斐、尹秀珍等当代女性以影像、装置艺术和虚拟技术,呈现技术媒介、全球资本对个体生活经验与感知方式的改写,捕捉了当代人共通的生活方式和情感结构。中国女性艺术家以中国经验及其艺术表达深刻影响了丝路沿线国家和地区之间的审美文化交流。

摘要：在产品极大丰富的时代,产品的使用价值渐渐被淡化,而诸如品牌的文化等附加在产品之上的、能彰显消费者地位和品位的延伸价值被放大。这样一种消费需求使得文化消费时代,图像、影像等视觉符号正日益成为我们文化的主要内容和重要的传播形式。本文试图以孙悟空形象在广告作品中的传播为文本,分析视觉符号的再现、拟仿在劝服性传播中的表现,为企业如何恰当运用传统文化中经典形象的影响力扩大产品和品牌的知名度提供思路。

摘要：千夫长的《城外》在2004年以18万元被电信公司的运营机构竞拍买走以后,其它的手机小说作品相继出现。对手机小说的文学生产机制进行考察有利于认识这种文学类型的文学意义。市场催生了手机小说,手机作为传播媒介为手机小说提供了技术支持,手机小说的阅读群体并不是从传统纸质小说的消费群体中分化而来,只是聚集了以年轻人为主体喜欢时尚消费的人群。在手机小说的流通过程中,官方的作协为手机小说颁发了“文化象征资本”,民间的文学评论家为手机小说颁发了“文学审美资本”,媒体为手机小说作了免费的广告,这些都转化为手机小说的经济价值。在经济原则和审美原则的双重挤压下,手机小说呈现出独特的审美特征。

摘要：本文在分析当前建筑物布线存在问题的基础上,提出将建筑物布线按一定基准分为六大类,根据各类的火险特性,重点抓好导线选择、配线、安装、保护、监督等五个环节的安全防护,并分别归纳了相应的防护措施。其中就导线穿过吊顶和装修层的防护问题,提出设计制作活动阻燃塑料护套的设想;就公共场所等安全用电问题,建议安装电脑时间控制器。

摘要：《塔洛》是藏族导演万玛才旦执导的最新作品,电影虽然在命名与叙事上聚焦于"塔洛"这一个体,但《塔洛》远非私人故事的虚构,而是藏文化共同体集体焦虑的叙述。创作者通过危机情境的制造与符号化表征系统的建立,瓦解了主人公作为自我的私人属性,实现了私人事务与公共事务的同质化,并生成了电影的集体陈述。本文从影像文本的话语技术层面探讨实现集体陈述的话语生成机制。

摘要：在技术支撑之下,以视觉为主导,多种感官协同作用的视觉体验经济正在崛起,沉浸式的体验依托虚拟现实等技术对个体情感、感知和想象力进行重塑,使得体验与感知变得可衡量和资本化,因此具有了经济价值,沉浸式体验也具有了打破阶级界限、艺术与日常界限、艺术创造者与体验者界限的突破口。视觉体验经济则通过经济理性与文化审美的融合成为当代审美消费的一个普遍形态,同时也介入了艺术的发展,促成审美感知的结构性转变,成为了当代美学领域的重要问题。

摘要：21世纪以来,随着中国电影工业的发展,甘肃在国产电影中的形象发生了新的变化,其自然景观和文化景观的价值被重新挖掘并借助电影的传播为更多人所熟知。本文通过分析新世纪以来国产电影中所表现出的甘肃形象及其所塑造的当代甘肃文化符号,探讨了当代电影中甘肃形象的独特审美内涵。

摘要：潘玉良的系列自画像和人物画作为自传作品群,成为展现现代女性主体意识和性别意识的重要方式。女性形象及其审美表达的现代变革彰显了现代视觉经验与古典审美趣味的断裂,表现出中国视觉经验的现代转换:潘玉良自画像以女性主体视角进行自我表征,颠覆了中国传统仕女图中的女性形象刻画方式,同时对欧洲传统美学中隐含的男性主体视角发起挑战;画展中的女性身体形象作为中国现代性视觉经验的典型代表,在“看”与“被看”的多重关系中建构了新的观看主体与观看方式;对女性个体情感经受与感性经验的细腻刻画,转换了以往艺术作品中被捕捉和操纵的女性客体,生成了现代女性主体对自我情感经验的主动表达;以中西合璧的审美主张影响欧洲国家的现代性观念,为中欧审美共同体的建立奠定了坚实的情感基础。

摘要：飞天图像是丝路沿线人民在文化互通或交流过程中熔铸共生的审美符号,其图像文本的具体生成过程和类型特征在不同历史阶段有其差异性。传播媒介的快速发展催生了图像、影像、声像等诸种类型的飞天形象及其审美变形机制。文化创意时代,审美消费成为文化经济社会的重要驱动力,审美消费不同于物质消费的地方在于其主要指向情感和意义系统,"飞天"图像也逐渐成为构建审美共通感的典型文化符号。