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摘要：作为具有艺术审美的"意象",其根本特征为虚灵性与神妙性,版画表现最具有这种虚灵性与神妙性。而在所有的版画艺术中,因制作材料、工艺的复杂性与多样性,使印痕形成的画面厚重沉稳、层次丰富,能给人强烈的情感共鸣和无限的遐思空间。每幅作品必经过构思、造型、制版、拷贝、印刷等诸多环节,艺术家对各环节的具体把握总会使画面带有一定程度的偶然性和不确定性效果,可以很好地表现出艺术之虚灵性与神妙性,这或许正是版画艺术创作的魅力所在。

摘要：中国的民俗文化种类繁多,在文化上表现出既一以贯之、又不断变迁的特点.我国的纸文化艺术则是中国民俗文化的一个分支,是随着我国的造纸术、印刷术的发明而产生和发展的。中国民俗纸文化艺术是通过民间的风俗演变而来的,本文通过分析和研究我国过现有的纸质艺术中的剪纸艺术、年画艺术、春联艺术、纸扎花灯艺术、风筝艺术等方面在平面和立体上进行的不断发展和创造,发展和体现我国传统艺术美学的特征,更为我国传统民俗文化艺术提供了良好的发展前景。

摘要：黑白木刻发展至今,造型语言与创作本体在很大程度上存在着隔阂而难以在形式和内容上达成一致。黑白木刻版画需要艺术语言的醇化,发挥其纯粹独立的语言魅力,使形式和内容达到完美统一。

摘要：现今,黑白木刻版画的创作模式趋向多元化,在创作技法的应用上已经形成了多方位、多层次、多角度的创作样式。时代的发展和人们对黑白木刻版画艺术的需求,决定了黑白木刻版画创作的突破与创新,而黑白木刻版画特殊制版法的应用在黑白木刻版画创作中是最好的创新与突破。

摘要：当代的中国山水画在构图、造型与色彩上,既继承了中国传统山水画的艺术特征,也借鉴了西方绘画的一些理念与技法,使得中国当代山水画从各方面充分表现了当代人的生活背景、价值取向、精神境界与艺术诉求。

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摘要：对于道德与艺术审美的关系，历史上有两种不同的观点。其一认为道德与艺术是绝对对立的，二者毫无关联。这种观点的理由似乎很充分：道德的评价标准是善与恶，艺术的评价标准是美与丑。所以，不能以道德标准衡量艺术的审美作用。同样的道理，艺术的审美也不能产生道德的内容，美存在于它自己的领域内，艺术就是要表现美，不能根据纯道德的层面对艺术进行赞美或批判。由此看来，道德与艺术似乎水火不容。另外一种观点与上述看法相反，持此说者认为道德与艺术是一体的，艺术是道德宣扬的手段，是道德的显现，道德是艺术的主宰，没有道德，艺术无法生存，审美难以显现。在这里，道德等于美，道德的世界就是美的世界。