摘要：按照一般的理解，文化可分为三个层次：器物、观念和制度。任何文化都可以在这三个层面找到自己的独特之处，反过来讲，一个民族文化的独特性要靠器物、观念和制度反映出来。话本小说作为具有浓郁中国传统文化特色的小说类型，从其生成开始就是中国传统民间艺术和主流文化结合的产物，无论从文本形制还是叙事艺术等各方面均表现出了浓郁的民族特色，中国传统文化对话本小说的影响是多方面的，可以说，话本小说是典型的文化叙事文本。传统文化对话本小说叙事的影响或者塑造是通过器物、观念和制度来实现，也就是说，这些都作为文化标志物参与了话本小说的文本建构和独特艺术性的生成。

摘要：话本小说与当今活态的"说话(说书)"艺术具有共同的渊源。叙述者存在的基本状态:叙述代理和角色跳跃,很好地解释了话本小说叙述的独特性,以及文本通过叙述所呈现出来的文体特征。正因为话本小说叙述者时刻处于叙述代理和解角色跳跃状态,才维持了话本小说叙述合理性的存在。

摘要：吴天明导演遗作《百鸟朝凤》呈现了传统文化——唢呐曲艺在新时期面临的文化矛盾和传承危机。影片以丰富的情感叙述来展现传统曲艺唢呐所面临的生存危机,并从道德冲突的角度揭示了中华礼乐文化失落的根本原因:农耕文明的衰落。影片同时表现了吴天明导演在票房与艺术之间的悲壮选择。影片本身的命运与片中人物及唢呐的命运相互隐喻,深刻地传达出我们这个时代的传统文化所面临的巨大挑战。

摘要：清代作家李绿园《歧路灯》是中国古代写实风格的长篇教育小说,其结构之严谨、人物描写之成就、风土人情描写之精细理应在中国古代小说史上占一席之地。小说中描写了大量的戏曲活动为我们了解清康、雍、乾时期中州地区的戏曲提供了极有价值的参考资料。但小说中的戏曲描写是为小说的艺术性服务的,即戏曲描写为人物性格特征的塑造、情节的推进和故事结构产生了重要影响。除了这些,我们发现,小说中的戏曲描写饱含深意,它与谭绍闻的起落人生一起构成了作品的潜在呼应关系,二者相互隐喻,上演了一出极具复调意味的人生悲喜剧。

摘要：当今广告的制作越来越精良,特别是广告利用美学、叙事等艺术化方式对其进行前所未有的包装,使其呈现"另一种"亚型叙事形态。本文试图探讨时下广告的修辞叙事学方面的一些特征、叙事类型以及其附加价值,以期对广告在叙事方面有一个新的认识的同时开启叙事研究的另一扇大门。

摘要：两宋"说话"艺术的形式是一种置于说话人生存和"说话"艺术精神特性基础之上,在长期的表演实践和与听众交流磨合下形成的具有思想内涵的"生命形式",其核心的艺术特征就是"说——听"的"交流"模式。这是一种渗入"说话"艺术各个层面的艺术特征,"交流"已经成为一种艺术方法。话本小说是对"说话"艺术具有书场感的书面化,是一种书面化的"说话",它很好地保留了"说话"艺术的文本形制和"交流"艺术特性,并对之进行了"写——读"交流方式的书面化改造。这种改造也存在于作品的各个层面,但"交流"作为一种艺术方法始终是话本小说的艺术核心。

摘要：以口头诗学理论为背景,从"程式"、"主题"、"故事范型"3个层面揭示冯梦龙编撰的"三言"拟话本小说所含有的口头艺术特征。分析认为,冯梦龙"三言"拟话本小说保存了口头诗学特征,丰富了口头诗学理论,并对口头诗学进行了"书面化"改造,这不仅有利于探究中国古代白话小说的艰难蜕变历程,而且也证实了口头艺术影响中国古代白话小说发展的事实。

摘要：话本小说韵散结合的重要文体特征源流较为复杂,除中国古代文学传统的影响之外,与其来源于"说话"艺术、文人个性等也有很多关系。"韵"与"散"主要存在于故事层和叙述层两个层面,并且其功能各不相同。话本小说中的韵文和"说话"艺术的随意穿插不同,大多具有叙事功能。韵散结合在话本小说里不单单是话语方式,而且,更为重要的是维持其虚拟"说、听"交流关系下"拟书场叙事格局"的需要,是一种叙事合理性的符号。

摘要：张艺谋电影的民族特色除了故事、人物、情节等软性表达外,其艺术形式与技法也体现了浓郁的东方特色。细致观看张艺谋的电影,笔者发现,张艺谋的电影运用了极具中国特色的国画技法,从而在艺术形式上体现了民族性。具体表现在泼墨、白描、写意和工笔四个方面。

摘要：话本小说有着明显的叙事节奏,这是其情节独特性之一。话本小说的叙事节奏与其来源于"说话"艺术有着密切关系,且在书面化和文人化过程中加入了书面文本的特征,使话本小说的情节节奏具有了口头与书面的双重特质。话本小说的叙事节奏有多种类型,如性格、线索、叙述、异时空等,这些节奏类型基本存在于故事层和叙述层。话本小说叙事节奏的形成机制基本可分为信息缓释、叙述干预和敷演捏合。而所有这些情节节奏的特质从根本上讲,其形成与内置的拟书场中的"说听"交流密不可分,是拟书场的叙述格局使话本小说形成了独特的节奏模式。