摘要：读了《当代戏剧》1993年第4期由张韵笙同志撰写的《秦腔‘哭’的艺术》一文,很受启发,获益匪浅.但是,还觉得余意未尽,故而想将原题材的角度稍加拓宽,不妨就哭的表现手法等问题再罗嗦一番,也许对读者加深理解戏曲中“哭”的艺术会有一定的帮助和启迪.

摘要：当代“小生泰斗”靖正恭这颗巨星殒落了。他于1995年4月2日22点50分,因患肺癌综合症猝然故去,使西北秦坛失去了一位德艺双馨的艺术大师。靖正恭,字品三,1912年农历正月29日。出生于陕西省长安县西大村。

摘要：彼得·圣吉在《第五项修炼——学习型组织的艺术与实务》中谈到自我超越时，引用汉诺瓦公司欧白恩先生的话说：“企业的员工多半聪明、受过良好教育、充满活力、全心全力地渴望出人头地。但他们到了三十多岁时，通常只有少数人平步青云，其余大多数人都失掉了开始时所有的企图心、使命感与兴奋感，对于工作他们只投入些许精力，心灵几乎完全不在工作上。”圣吉先生认为，这种组织设计所造成的员工的职业生涯是十分可悲的。由此他认为。

摘要：彼得·圣吉在《第五项修炼——学习型组织的艺术与实务》中谈到自我超越时，引用汉诺瓦公司欧白恩先生的话说：“企业的员丁多半聪明、受过良好教育、充满活力、全心全力地渴望出人头地。但他们到了30多岁时，通常只有少数人平步青云，其余大多数人都失掉了开始时所有的企图心、使命感与兴奋感，对于工作他们只投入些许精力，心灵几乎完全不在工作上。”

摘要：彼得·圣吉在《第五项修炼——学习型组织的艺术与实务》中提到：企业的员工多半聪明、受过良好教育、充满活力、全心全力地渴望出人头地。但他们到了三十多岁时，通常只有少数人平步青云，其余大多数人都失掉了开始时所有的企图心、使命感与兴奋感，对于工作，他们只投入些许精力，心灵几乎完全不在工作上。

摘要：在当前的企业文化建设中，大部分在讨论企业需要怎样的文化，却忽略了“员工需要”的问题。企业文化。顾名思义是企业的文化。但是，企业是由全体企业的人员组成，而在全体人员当中，员工又占据多数。因此，在企业文化建设过程中，了解员工对文化建设的需求，而不是只按企业管理者自己的意愿设计文化、“灌输”文化，才是文化建设能否成功的关键。

摘要：《我们穿什么》一课有一个内容是了解不同纺织材料的吸水性强弱。教材设计了两种方法：方法一：用滴管在各种不同纺织材料上分别滴一滴水，观察水晕大小，由此确定吸水性强弱。由于每一滴水不均衡，而且水往往会透过布料本身，影响真实的吸水性，导致误差很大。

摘要：“三鞭子”是一种展示策马加鞭的表演技巧,由角色急切赶路在马屁股上连抽三鞭而得名.这类技巧常见于秦腔《火焰驹》中的艾谦、《蛟龙驹》中的王勉、《闯宫抱斗》及《渑池关》中的黄飞虎等剧目角色.譬如,秦腔《火焰驹·传信》中的艾谦,当得知李彦贵为黄璋设计陷害将被斩首时,义愤填膺,心急如箭,急拱手告别老夫人。

摘要：本文探究在初中阶段如何开设人工智能课程,包括教学目标、教学内容、教学方式的设计及实施,并以"简单机器学习"系列课程为例,探讨如何在课堂教学中渗透计算思维能力的培养。