摘要：眉勒是佩戴于额间的传统服饰品,其形成历史悠久,类型多样,并以其装饰纹样最具艺术表现力。民间眉勒纹样样式精美,构成要素丰富,构成形式相对稳定,其搭配呈现程式化的特征,带有含蓄隐喻的意向表达。文章通过对近代民间眉勒纹样的研究分析,旨在得出纹样的构成特征与规律。对以江南大学汉族民间服饰传习馆馆藏的眉勒实物纹样的描摹绘制和构成分析,发现民间眉勒纹样的构成形式在纹样组合、纹样与造型的关系等方面呈现对称与均衡,"适"形与"破"形的节奏和秩序美感,因此提出民间眉勒纹样存在隐喻的吉祥寓意和天人合一的造物思想。

摘要：江南大学民间服饰传习馆馆藏编号ZY-ML019如意纹眉勒形制特殊,纹样吉祥,展示出多样的装饰手法与艺术创新。本文通过对其装饰造型、尺寸、纹样研究,以及比较样本分析,参考其身份标识作用,进一步描画出所有者的年龄、生活地域、社会阶层及审美取向等。如意纹眉勒体现出女性在实践中积累的造物智慧,构思巧妙、刺绣工整、色彩艳而不俗的装饰背后彰显出士族阶层女性才学的提升与审美取向的形成。

摘要：在对江南大学民间服饰传习馆馆藏77条近代眉勒实物研究的基础上,结合文献资料,对眉勒的历史起源、造型特征、构图原理、纹样装饰及文化内涵进行探讨。民间眉勒最重要的成就体现在造型和装饰上,以吉祥纹样为基本的造型元素,强调构图的视觉中心地位,着意于构图的布局与层次,讲究对称与比例,纹样质朴夸张,构图饱满,吉祥纹样的运用蕴含自然崇拜的智慧,集中体现了传统女性的群体创造智慧和女性个体才情及个人内心情感的需求表达。

摘要：以地方特色旅游纪念品开发的研究为切入点,分析了淮安地域文化内涵及地方旅游产品开发现状。再以《西游记》品牌为例的产品设计构想的基础上,论述了如何突出《西游记》地方特色旅游纪念品开发研究的价值与意义,并提出了制定有利于客户价值主张的产品设计思路和方案。

摘要：平面构成是艺术设计专业的造型基础必修课,是引领学生进入设计领域之前的严格而系统的训练,意在培养学生的创造力和想象力。它对学生的创造性思维的培养和后续课程的学习兴趣与效果都至关重要。目前许多院校的平面构成教学都在延续包豪斯几十年来的程式化教学不变,学生不得构成要领和作用,盲目的重复模仿形式法则的练习,导致设计基础课程和后续专业课程脱节,影响学习效果和学习兴趣,

摘要：明祖陵作为明初三大皇陵之一,是明代"肇基帝迹"的"祖宗陵",神道石像生造型风格、服制服式、装饰配饰代表了明初社会制度、经济状况、文化发展、工艺水平的最高体现,文章以实地调研与史料文献相结合的方法,对明祖陵文臣石像生的服饰详细考证,从梁冠形制、佩绶等级、鞋履寓意进行图示说明,旨在通过服饰传达的艺术化表现来佐证明代官员服饰的规制,得出明祖陵石像生服饰与史料记载基本吻合的结论。

摘要：女褂是清中期以后重要的一种礼服形式,其纹饰往往内容丰富、制作精美华丽。石青色江崖海水牡丹纹女褂是清代女褂中的一件珍品,也是贵族妇女常服中的典型代表。其纹饰造型生动,寓意吉祥,布局疏朗有致,不仅展现出了清代中晚期女红技艺的高超境界,更可从中发掘出当时女褂的纹饰艺术内涵及其展现出的女性服饰审美与心理诉求。

摘要：江南大学民间服饰传习馆馆藏清代及民国眉勒共有86条,分别来自全国十五个省及直辖市,构思巧妙、制作精巧、针法工整,造型各异,极具装饰特点。通过传习馆馆藏眉勒实物统计,发现双叶形眉勒是最普遍的眉勒造型,其前中破缝与弧度设计体现审美的合体性原则,值得研究。通过数据统计及人体头部数据测量,对青年和老年女性头戴眉勒的长度、高度进行数据分析,发现前中破缝的弧度设计,满足眉勒佩戴的舒适性要求,背后蕴含的人机工程学科学价值,体现了民间女性在实践过程中积累的造物智慧。

摘要：信息时代来临,社会对艺术的需求呈现出多元化的状态,市场对高等学校艺术设计教育提出了更高的要求。以往的教学已经难以满足市场的需求,存在教学内容滞后、教学方法陈旧等问题,培养出来的部分学生在知识结构、动手实践能力方面存在不同程度的短板。因此,具有实践性、前瞻性的教学改革势在必行。在淮阴工学院设计艺术学院视觉传达设计专业教学改革中,通过学院层面建立校企合作,以项目合作、战略发展合作、实践基地等多种合作形式齐头并举,为实践教学创造更多的机会,同时导入PBL(项目式教学)教学模式结合工作室教学,模拟实战训练,加快"双师双能"型教师转型,更好地反哺教学,建立多元复合型综合评价体系,将教学活动中的两个主体部分纳入评价,重点考量个人在团队协作中解决问题的能力和与团队成员的沟通能力。在一系列行之有效的举措中,视觉传达设计专业学生的学习兴趣、学习能力明显提升,实践能力进一步强化。

摘要：古代造物思想凝结了古代哲学家、圣贤的智慧,是中国古代设计思想的源头,对后世影响较深。该文通过溯源传统造物思想,剖析传统服饰中的艺术特点,发现中国传统服饰中的造物思想不仅注重功能性,而且注重"道"和"礼"的内在尺度。