摘要：通过对吐鲁番出土的骑马女俑进行研究,可以清楚地看到唐代吐鲁番泥俑的造型风格与中原泥俑造型及间的异同之处,主要包括泥俑的塑形、色彩、材质和风格等方面内容。

摘要：在哈萨克族的刺绣技艺中,毡绣艺术非常具有代表性。在"一带一路"背景下,充分发掘毡绣艺术的价值,实现传统毡绣艺术的数字化保护与传播,对于哈萨克族的文化传播具有十分重要的意义。文章阐述了哈萨克族毡绣的表现形式与艺术特征,研究了哈萨克族毡绣艺术的历史与保护现状,并提出了哈萨克族毡绣艺术的数字化保护与传播策略。

摘要：新疆鹿石是构成亚欧草原文化系统的一个重要组成部分,是我国草原文化中颇具代表性的遗存之一,是原始崇拜的产物,集中反映了古代北方游牧民族的世界观、宗教观、审美观。本文主要从造型特征和文化含义两个方面对新疆鹿石加以探讨和解释。

摘要：新疆地区发现的隋唐时期草原石人大多为武士型石人,他们右手持杯型器皿,左手或左腰侧佩戴刀剑器。将刀剑器进行准确考辨对草原石人的研究有重要意义,也是识别这些石人身份地位的依据。文章运用考古类型学、图像学的方法,将这些刀剑器划分为四种类型,再结合汉文文献、考古发掘实物和图像材料,以及萨满遗俗,论证出所佩短刀剑器为餐具刀子,长刀剑器为仪刀和横刀。

摘要：目前多民族聚集地区成人美术教育的发展基本处在发展不平衡、特色不鲜明、渠道不畅通的状态中,本文将从四个方面对存在的问题进行分析研究,提出解决办法,依据成人生源的学习和经验特点,利用丰富的民族民间美术资源,将教育劣势转化为优势。

摘要：新疆草原石人是亚欧草原文化的重要组成部分,是古代游牧民族以石为材雕刻成的人像,大多被置于墓葬的前方,伫立于草原之上,在他们的身上有很多未解之谜等待我们去破解。在此以草原石人身上所刻的"蹀躞带"为研究点,对"蹀躞带"的渊源及变迁,"蹀躞带"的材质与形制,腰上所佩挂"伏突",所垂袋囊等进行逐个分析和探讨。"蹀躞带"大量出现在新疆草原石人的身上,它不仅仅是草原民族的一种穿衣风尚,还体现了草原民族的文化与风俗,见证了草原文化与中原文化的交流与融合。

摘要：本文立足于美术教学在整个义务教育阶段教学体系中的作用、教学过程中的基本规律,阐释了美术教学评价的多个维度。其中,重点阐释了"趣味、体验、技能、生活、文化、心理健康、美的哲学观形成"这几个维度,分别介绍了维度的必要性、维度在评价中的功能、维度在具体教学行为中的体现等研究成果。

摘要：艺术符号的本质包含了主体、符号、客体和概念之间的逻辑关系,通过符号本身创造的外在形式,为观者带来内在的审美愉悦。艺术符号作为一种"有意味的形式",不断地影响着艺术作品中艺术家情感的置入。在徐冰的艺术作品《天书》里,他匠心独运地用"伪汉字"组合设置了一个更具内在张力的"文字世界",让观者在审美活动中通过艺术作品的外在形式对"美"有直观的把握。其中,意味表现为对现存文字的遗憾和警觉,要重新找回认知原点。在引导审美直觉的同时,"伪汉字"也建构了一种有意味的形式,为观者与艺术作品架起了沟通的桥梁。

摘要：新疆草原石人身上一直有着许多未解的谜,大量的研究者不停地探讨着它们体现的意义。现在从艺术符号角度结合宗教学和人类学的文化背景,将草原石人分为三种观念类型进行论述,就很容易地看清它们所体现的含义。一为表现自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜阶段的原始崇拜观念类型;二是体现出萨满教核心观念的灵魂观类型;三是被称为兴盛期的突厥时代丧葬观念类型。

摘要：黄胄和刘秉江都以新疆民族风情为题材创作了一批脍炙人口的佳作,他们用自己有个性化的"笔墨"语言来表达着心目中的形象。两者创作视角和风格迥异,分别代表了新疆风情主题绘画的两种创作倾向,给人们留下了很多启示和激励。