摘要：现代刻字艺术中色彩有表征刻字创作者的审美情感、观念的作用。在色彩运用上我们必须广收博览,借鉴边缘学科优势,汲取古今中外传统理论、先进思潮之精华,取法色彩与情感审美学科运用相结合、与语言内容表述相结合、与传统古典文化相结合的原则,以凸显刻字作品朴素大美、自然和谐的情感主题为最高境界。把"色彩"上升至一种涵盖情感思想和理念在内的综合艺术,以丰富思维为刻字艺术服务。情感在作品色彩中的渗透和驾驭,不断求新变异,开阔视野,完成从"随类赋彩"到"以情运色"的升华,使作品更隽永,更有意味。由是,情感是提升刻字艺术色彩美学应用、审美能力的重要法宝。

摘要：楹联与书法在清中叶各自呈现出高度繁荣的景象。由于历史社会背景及诸多深层次的复合成因,二者艺术层面双重变奏,盘互交错,促使楹联书法这一独特的能动艺术形式在清代得以迅猛发展遂至鼎盛。若单纯从平面的角度来分析楹联或书法现象,就难以窥见其共同的艺术走向,因此有必要就其鼎盛成因探赜索隐,为研究楹联书法艺术的发展及衍生寻觅到可靠的理论依据。由于学科高度交叉和综合导致复合型人才的缺失,因此进行关联性的学科探索,加强综合修养以提升视野,推动楹联书法艺术的可持续性发展,当任重而道远。

摘要：《周易》曰:"日新之谓盛德"。王世德教授,数十年来专注于美学研究,并乐此不疲,学以致用,让美学在田野生根、开花、结果。从理论基础到戏剧、小说、诗歌、电影、旅游、休闲、美食、楹联、奇石根雕,及至体育、养生等诸多艺术门类均做了详实的探讨和考究,其涉猎艺术门类之广泛,令人叹为观止。他认为美学就是审美学,强调研究美学要用心考察人类审美活动的具体情形、特征与规律,而不是在思辨王国里从抽象到抽象地概括美的本质。他为美学正名,"面向现实,注重实用",将理论与实际相结合,建立起了实用美学体系,使美学走出了思辨美学和"为理论而理论"的死胡同,大大拓宽了美学的研究范围和领域。这是王世德教授在美学领域作出的最大贡献。

摘要：《龙藏寺碑》上承六朝碑版,下启初唐书风。在历史进程中书体演变,古法损益,汲取了北魏碑刻的雄强朴茂、两汉隶书的含蓄蕴藉、魏晋行书的洒脱率意,而呈现出来多元化的因子和"不定型"的痕迹。被康有为誉为"古质奇趣,新体异态"并极力称颂。《龙藏寺碑》安简浑穆,风度端凝,为初唐褚遂良及其后人书法风格的形成奠定了基础。它容纳了丰富的碑帖元素,意中有法,动静结合,变化多端。其中囊括用笔上的方圆、对立、阴阳、矛盾、变化等现象,既符合书学原理及其演变规律,也符合中国文化精神和哲学观。取法《龙藏寺碑》,可以激活楷书,摆脱程式化和匠气,对丰富当今楷书的创作理念大有裨益。

摘要：教学目标:学习生动地、有吸引力地讲故事的方法,能细致、有条理地讲一个民间故事,让人有身临其境之感。课时安排:1课时。教学过程:一、话题导入,揭示课题1.民间故事情节生动,千百年来,一直深受人们的喜爱。除了近期我们学习的《猎人海力布》《牛郎织女》,还有哪些民间故事?这节课,我们就来开个民间故事会吧。(板书:讲民间故事)2.课前,老师请大家在课外读物中寻找喜欢的民间故事,并重点准备一个,以便在课堂上讲给同学听,你准备了吗?

摘要：为了研究铁、锌与镉在吸收运转上的互作效应及其对苗期水稻生长的影响,采用木村B溶液培养试验,以水稻品种威优46和C两优266为材料,应用随机区组设计,添加0.0,0.1,0.5,1.0,2.0 mg/kg Cd^(2+)处理,以及CK(1.0 mg/kg Cd^(2+))、TFe(CK+5.0 mg/kg Fe^(2+))和TZn(CK+5.0 mg/kg Zn^(2+))处理。结果表明,随着镉浓度的增加,2个水稻品种地上部干质量和根部镉转运系数呈下降趋势,而地上部和根部镉含量、总镉含量和根部镉净吸收量呈上升趋势,且威优46的地上部干质量和镉含量均高于C两优266。外源添加Fe^(2+)显著提高了C两优266的地上部干质量,显著降低了威优46根部镉含量,但对2个水稻品种其他部位的镉含量以及镉转运的影响不大,表明Fe^(2+)处理后可以抑制威优46根部对镉的吸收。Zn^(2+)处理增加了2个品种水稻的根部和地上部分干质量以及地上部镉含量,但是降低了威优46根部镉含量,这表明Zn^(2+)处理后促进了Cd^(2+)从根部到地上部的转运,且通过抑制水稻根部发育从而降低水稻对Cd^(2+)的吸收。由此可见,外源添加Fe^(2+)、Zn^(2+)可以缓解镉对水稻生长发育的毒害作用,且缓解程度存在明显的品种差异。