摘要：当代民族文学的创作呈现出百花齐放的态势,少数民族作家对自己的身份认同作了多方位的审视,他们放眼世界,接受国内外创作思潮,已逐渐改变固有的思维定势,既表现出本民族独特的文化主题、题材内容、情感思想和艺术形式,又具有人类普遍存在的精神价值、审美向度和人文情怀。

摘要：世人多闻夏同貅为戊戌状元兼留学生，近代法政之启蒙者，教育家，社会活动家。然其还是清末著名书法家，与当时大书家翁同貅、黄自元、李瑞清、陆润庠、朱汝珍等人齐名。《清代翰林传略》说他：“授修撰，掌修国史，工诗善画，名震一时。”《贵州通志》评其：“工文善书，有名当世。”他的书法为清末世人喜爱，以匾额、楹联、立轴、屏风、扇面、镜框、尺牍等形式被各地收藏家玩赏。

摘要：贵州畲族粑槽舞是稻作民族独特的丧葬巫舞,产生于畲族长期的农业生产劳动中,风格古朴粗犷,体现了畲族的谷神崇拜。粑槽舞是畲族民族情感与民族认同的标识,其狂欢化体现出畲族人积极乐观的生命观和强劲的民族情感。

摘要：黄连村布依族人民有着丰厚的汉族文化,在书联艺术、酒歌以及说唱文学上,既有布依族浓厚的民族传统,又蕴藏着儒家渊博的文化因子,这与黄连布依族复杂的族源,少数民族间婚姻关系,以及重视私塾教育等有关,在长期的文化交融中,呈现出多元共生的民族文化互渗现象。

摘要：布依族夜宴酒歌的礼仪风俗,程序严格,内容繁复,形式多样,表现出雅俗共赏的民族传统文化艺术,夜宴过程能激发智慧,显示渊博知识,教育族人,增进民族间情感,形成团结互助的民族精神,从而加强民族的凝聚力。

摘要：莫友芝的学术研究、诗文写作与他的书法创作有着密切的关系。赏析莫友芝的篆书作品,可以窥见莫友芝的书法取法、治学态度、学术素养及其富于金石之气和诗书情韵的审美情趣,体现出集学者、诗人、艺术家为一体的莫友芝在篆书创作中独特的书法气韵。

摘要：连续-离散耦合方法同时集成了有限元和离散元的优点,在非连续介质边坡的破坏模式和机理研究中已得到一定应用,但是该方法不能定量分析边坡的稳定性。为了解决此问题,首先开发出一种连续-离散耦合强度折减法,提出了宏、细观强度折减系数关系的建立方法,然后基于某经典边坡算例验证了方法的可行性,并从细观角度上研究了边坡破坏机理和失稳判据,最后讨论了耦合强度折减法最优离散域的选取原则和方法。结果表明:宏、细观折减系数之间满足指数增长关系;从耦合计算位移连续性、边坡安全系数、潜在滑动面多个角度验证了连续-离散耦合强度折减法是可行的,安全系数较其他方法差距最大为5.39%;边坡临界破坏时拉力链数量和颗粒间黏结破坏数量会出现明显的突变,由此提出可将这2种细观上的突变作为新的边坡失稳判据;最优离散域的安全系数较标准值差距仅为0.02%;选取离散域时,应遵循充分发挥离散元优势、权衡数值计算效率、简化数值计算模型等原则,即尽可能穿过边坡潜在滑动面、减少离散域的大小、采用规则和简单的矩形。

摘要：为了高效加工优质的超光滑表面,提出了一种超光滑表面加工的新方法:纳米颗粒胶体动压空化射流抛光(HCJP).此法利用纳米颗粒与工件表面之间的界面化学反应实现工件表面的原子级去除,并且利用空化射流中的水力空化现象强化加工过程中的机械与化学作用以提高加工效率.设计了HCJP原型装置,并在此基础上对HCJP技术进行了初步实验.结果表明,较低的系统压力有利于得到优质的表面,使用该方法能在K9玻璃上得到粗糙度值在1 nm左右的超光滑表面,证明此技术可以广泛应用于超光滑表面的加工.

摘要：介绍了建筑结构抗震、隔震、减震技术的发展历程及研究现状,给出了其地震能量在结构中传递的表达形式和基本原理。根据结构的震害现象提出一种在结构的地下部分设置一层薄弱层的结构模型并与常规的延性设计方法、基础设置隔震装置的模型进行抗震性能比较分析;得出设置薄弱层的结构具有优越地抗震性能、低廉的经济造价能够较好地适用于广大地中、小城市的建筑结构中。

摘要：城市市政设施不断完善,地下污水处理厂逐渐兴起;地下污水厂结构抗浮不足导致的结构破坏案例时有发生,广大结构设计人员在进行结构抗浮设计时需引起足够地重视。《建筑工程抗浮技术标准》(JGJ476-2019)[1]未实施前,结构抗浮设计常采用普通抗浮锚杆进行抗浮设计无需对锚杆进行裂缝验算;新标准实施后,抗浮设计等级重要的工程要求普通抗浮锚杆不应出现裂缝,故传统的锚杆设计将不再适用抗浮设计等级为甲、乙级工程。为解决工程结构抗浮问题,以威宁自治县北门河地下污水处理工程为例,用微型锚桩取代抗浮锚杆进行抗浮设计与分析,并根据新标准按抗浮桩要求对抗浮锚桩的抗拔承载力、桩身承载力配筋、裂缝计算控制及筏板配筋计算方法进行了介绍,以期对类似的工程设计有一定的指导意义。