摘要："写意"是中国绘画艺术的重要特征,"写意"精神涵盖了中华民族五千年精神文明生生不息、自强奋进的美学精神,是中国传统文化和艺术实践完美结合的产物,对中国当代绘画发展产生了积极作用。

摘要：展子虔《游春图》是我国传世山水画卷轴中讫今为止发现最早、保存最为完整的绘画作品。标志着中国山水画步入了新阶段,对中国画走向独立起到了积极作用。

摘要：浅说中国文化之终南文化终南何有？有条有梅,君子至止,锦衣狐袭,颜如渥丹,其君也哉!终南何有？有纪有堂,君子至止,黻衣绣裳,佩衣将将,寿考不忘!——诗经·秦风——《终南》秩秩斯干,幽幽南山,如竹苞矣,如松茂矣……——诗经·小雅——《斯干》

摘要：马家窑文化是我国新石器时代黄河流域上游地区的一支古文化遗存,马家窑彩陶是马家窑文化的重要"载体",浓缩了华夏文明发展过程中的深刻内涵,折射了中华民族勇于创造,自强不息的精神气魄。人类早期历史上最具革命性的创造莫过于陶器的发明和应用,这是人类文明史上的一个光辉灿烂的标志。陶是粘土与水、火复合后形成的新材料,陶器的形成,不仅改观了人类的生活水平和生存质量,更改变着原始先民在制陶过程中的思维方式。从无到有,再到用的实践探索精神,成为中华民族在漫长的历史发展中走向强大的精神财富。马家窑彩陶是马家窑文化的重要"载体"。

摘要：艺术类高职院校的培养目标是培养高素质、高技能型的艺术人才。艺术类高职教师既是艺术职业教育的传授者,又是艺术实践、艺术创作的践行者,作为艺术类高职教师的特殊性,实践能力的高下将直接影响到到学生技能的培养水平。现对艺术类高职院校美术教师实践能力的评估体系加以探讨,从而完善美术高职教育的良性发展。

摘要：在有唐一代,我国茶文化开始与佛教思想融合,出现了以茶禅一味为代表的禅茶文化。禅茶文化不是只能凭空感受的文化内涵,其有着丰富的呈现形式,其中最为典型的呈现载体便是我国的书画艺术。从我国一些经典的书画艺术作品中看,茶禅文化的融入十分普遍,其一方面升华了我国书画艺术的意境,使其拥有更好的审美价值,另一方面也让我国茶文化和禅文化得到了更好的呈现,能够让人从直观上对茶禅文化有更深入的了解和认知。近年来,随着我国传统文化与现代文化尤其是西方文化的融合,我国书画艺术有了新的发展,也呈现出很多新的特色和创作风格,其中不乏一些积极的变化。但是也要看到,有一些书画作者在创作中,言必称西方书画艺术,忽视了我国传统文化的融入。因此,将禅茶文化融入到我国书画作品创作中,就显得尤为必要。

摘要：高职艺术院校应以项目研究为载体,促进教师服务于企业需要,帮助企业设计产品、革新技术、改造工艺,解决难题。教师的科研项目要注重同行经验,以应用研究为主,同时研究团队要吸纳一部分企业人员,这样有利于理论与实践相结合,推进学校和企业深度合作。

摘要：文章分析了艺术类高职院校教师实践能力的表现特征和师资队伍建设中的问题现状,探索了加强艺术职业院校教师实践能力培养的路径。

摘要：古代写意绘画在中国美术发展的历史上留下了璀璨的一页。在审读作品审美意象的同时,探讨画面空间表现力对当代中国画的创作、研究和发展有着深刻而重要的作用。当今,追求画面空间的张力之美、意境之美、形式之美,弘扬传统国画的精神文化,对中国写意绘画空间张力的拓展有着极其重要的意义。

摘要：写意画的演变过程得益于中国哲学思辨的文化发展体系,两者交相辉映、相得益彰。写意画核心学说当为禅宗顿悟文化与黄老道家清修思想,其构成中华古代文明发展史上重要的思想体系。"援禅入画""释禅明道"扩大了写意画表现内容与空间,也丰富了写意画的精神内涵。文章认为对宗教文化、哲学理念及传统绘画的重新审视与研究,对弘扬中国写意画的创新理念,彰显当代"水墨禅韵"写意精神的文化空间具有积极重要的意义。