摘要：中医典籍兼具医学和文学双重价值,其书名言简意赅但内涵丰富,涉及到中医书名中的数字翻译时,本文认为可以遵循简洁性、准确性、统一性原则,对于含有数字的书名具体分析,首先辨清书名中数字的虚实,避免一概而论,其次要确保译名用词简洁准确,使其符合书名简洁的特点,还要尽量体现原作的主要内容,兼顾译名的统一。笔者通过分析国内外三个版本的译文后,尝试提出修改译文,旨在体现中医典籍书名的文化内涵,抛砖引玉引发更多同行间的讨论,推动中医典籍翻译的规范化和标准化。

摘要：李东垣首创脾胃内伤学说,认为'内伤脾胃,百病由生'。在论治眼科疾病时亦强调脾胃的重要性,在生理上李东垣认为眼睛汇聚了五脏六腑的精气,而此精气均禀受于脾而上贯于目。在病理上他强调,脾胃虚弱,心火大盛,三焦火俱盛,百脉沸腾,血脉逆行,邪害空窍而发眼疾。在治疗中则以理脾、养血、安神为治疗大法。用药多以辛散之风药配合甘苦之健脾药或甘酸的养血药为其特点,在用药上慎用苦寒降泄之品。经后世医家发扬,东垣学说在眼科的影响日益扩大,丰富、完善了眼科学术理论体系。

摘要：相对于句子而言,词是能传递意义并承载特定意义的小的可活动语言成分,也是最小的自由形式的单位[1]。由一个语素形成的词被称为单纯词,而由两个或更多语素组合而成的词则被称为合成词。根据现代语言理论,合成词可以进一步分为派生词和复合词:派生词的意义是在词根语素的基础上进行派生得到的;复合词则完全由几个词根语素按照一定的规则构成,其词义是由这些语素的意义相互组合得到的。复合词的语义结构建立在认知语义框架的基础之上,它是表层语言表达的一种投射现象[2]。

摘要：从中医文本的基本特征与自动处理系统的协调问题、中医专业术语的分词与标注方法问题、非专业术语分词中的困难问题和文本标注方法问题、问题的解决方案4方面入手探讨中医文献语料库建设,指出中医文献语料库建设的根本目的是数据分析和信息抽取,这涉及到原始文件版本选择、库文件分词与标注、检索与信息抽查、自动加工工具开发等建库环节,是一项独具特色的系统工程,需要从顶层设计的层面配置各子系统的基本参数,使之达到数据类型一致、数据层次分明、子系统相互衔接、信息抽取全面可靠的整体效果。

摘要：运用概念结构与范畴化理论研究《黄帝内经》中“气”字所表达的各种概念,通过列举概念下位成员并绘制概念结构图的方法,揭示中医术语的所指对象并界定中医术语的适用范围,以期最终实现术语内涵意义的标准化,从而为建立中医术语概念数据模型奠定基础。

摘要：目的:运用中医古汉语自动分词工具发现中医古文献中的新词。方法:把人名前后语境特征纳入中医古文献的人名自动处理过程,以语言学、中医学知识主导程序设计。结果:人名后语境要素能够显著提高中医古文献中人名的分词准确率。结论:如果能够把前后语境表、姓氏表、停字表中的要素进一步优化,使其中的项目能够保持较为稳定的状态,那么,这种方法就有可能应用到整个中医古文献的分词中。

摘要：以中医典籍书名中的常用词"方"为研究对象,统计分析"方"的翻译存在的混乱问题,并从准确性原则、回译性原则及规范统一原则出发,对"方"的几个译名一一辨析,提出结论:宜用prescription一词来实现"方"的译名统一。

摘要：选取大中华文库汉英对照版《本草纲目选》副文本为主要研究对象,分析了《本草纲目选》内副文本,即护封、前勒口、版权页、总序、前言、后勒口等内容。前后护封汉英对照导读信息不足,个别数据前后不一;前勒口、总序和前言部分多处没有遵循"汉英对照",译文的格式或与原文不符,或存在多处漏译、误译现象等。基于科技翻译评价原则,提出相应建议:对照不同版本对数据加以核查、修改;采用增译法,按照汉英对照格式要求,将漏译或不译的部分补译;对于误译的中医术语,建议挖掘术语内涵,参考其他文献中的译名。

摘要：依据生态翻译学理论,选取含儒、释、道文化的典籍书名,分别从语言维、文化维、交际维三个维度进行考量,分析译名存在的问题,提出“三维”转换后的建议译文,便于目的语读者准确理解中医典籍的医学信息和文化内涵。

摘要：中医典籍及名词术语中蕴含了大量的文化信息,尤其是由中国文化所形成的文化图式。文化缺省又普遍存在于中医翻译中,给翻译实践及文化传播造成颇多困难。本文详细介绍了文化图式和文化缺省的基本概念和理论,分析了中医文化缺省的特点。从文化图式的角度提出音译加注、意译、归化、释义等翻译策略,指导中医方剂名称、修辞格及五行名词等翻译实践。本研究意义在于既保留源语的文化特色又能通过释义补充,实现中医理论及特色词语的文化缺省补偿,旨在探讨建立实用的中医典籍文化缺省的翻译策略,推动中医文化的对外传播。