摘要：一、中国戏曲表演程式内容、作用、地位 中国戏曲表演程式,即指戏曲表演四大要素“唱、念、做、打”的表演规范。本文只论“做、打”两部分。它们同属戏曲表演程式的舞蹈范畴。“做”,包括一切生活动作的舞蹈化和抒发内心激情的各种特殊舞蹈手段;“打”,则主要表现战争、格斗等跌扑翻滚舞技。总之,是一种把人类各种社会实践活动戏剧化了的舞蹈。

摘要：宋派,即是指以京剧武旦表演艺术家宋德珠先生的表演风格为特征而形成的京剧武旦流派。宋德珠先生原名宋宝禄,字颖之,原籍天津。1918年生,1930年入北平中华戏曲专科学校学戏。从阎岚秋(九阵风)学武旦戏。出校前后又曾向程砚秋、荀慧生、于连泉(筱翠花)等请益。戏路宽广,尤以短打武旦,刀马旦戏见长。1938年毕业后组织颖光社,领衔在京、津、沪等地演出。代表作有《扈家庄》、《杨排风》、《小放牛》。

摘要：本文通过普6、普8的选题、设计．论证中国在20世纪50年代对苏联东欧普通邮票选题的趋同。回顾苏联东欧普票的选题、设计，比较普6、普8与其设计的异同。意在阐述普票选题、设计创作摹状外国的利弊．以期在今天全球经济一体化、文化趋同的大环境下．重视中国普票的选题设计，坚持在民族传统文化基础上借鉴外国先进的表现手法，使普票的设计更富民族性和艺术性。

摘要：由邮政部门印制或经邮政部门批准,在邮资信封、邮资明信片、邮资邮简、邮资包封纸上印有工商企业广告图文的,通称广告邮政用品。它们和纪念邮资封、片、简一样,在邮政用品中自成一族。对于国外广告邮政用品的历史、现状,我们翻译介绍的文字甚少,对其研究尚属空白,而在我国专题集邮的实践中——

摘要：一、宋派艺术风格所谓宋派,即指以宋德珠先生的表演风格为特征而形成的戏曲表演流派。宋德珠先生原名宋宝禄,字颖之,原籍天津。他出生于1918年,1930年入北平中华戏曲专科学校,从阎岚秋(九阵风)学武旦戏。出校前后又曾向程砚秋、荀慧生、于连泉(筱翠花)等请益,戏路宽广,尤以武旦、刀马旦戏见长。宋德珠先生1938年毕业后组织颖光社,领衔在京、津、沪等地演出.

摘要：我国邮政部门自1956年始发小型张以来，至今已发行近百枚。这些小型张的选题及独特的邮票艺术形式，深受国内外集邮者的喜爱。近年，邮票投资者的取向也侧重于小型张，因而使其市场价格逐年上攀。本刊从今年第一期起，撷取新中国小型张佳作，从选题、发行背景、设计手法、印制特征、邮事轶闻、市场价格等方方面面作一评述，以飨读者。

摘要：我是宋德珠先生上世纪60年代的亲传弟子之一,传授好、普及好宋派艺术是我责无旁贷的义务和责任。《小放牛》是宋先生的代表剧目之一,该剧综合展现了宋派艺术的风格特点,是学习宋派艺术最实用的剧目之一。上世纪40年代,宋先生与叶盛章先生合作演出《小放牛》,名声大震。当时宋先生曾经演过两个版本的《小放牛》,即踩跷的与不踩跷的。

摘要：历史证明了十二生肖邮票选题创意的成功。1980年(庚申年)的猴票,从“文革”这一文化断裂带下腾空跃出,契合了人民群众渴求传统文化回归、安邦兴国、追求富庶的心理。十二生肖邮票吸引了数百万集邮者的收集兴趣,它激发了市场,使之骤然兴旺。十二生肖邮票已经超临了它的邮资意义,有的成为珍贵的收藏品,有的成为高档的礼品,有的则成为精神的慰藉品。用十二生肖邮票制作的极限明信片,更使集邮者对其钟爱得无以复加。

摘要：还有一种做法是将木版连环画一页一页剪下贴在背面,然后手工加彩出图(图10、图11贴连环画孟姜女)。这两种手工粘贴的邮资片大概是街肆小商或是用户个人所为,数量不多,所以今天所见寥寥无几。这期间,在邮资片背面加工图画最能凸现中国风情、最具中国民间艺术魅力的,要数手工彩绘的邮资片了。手绘片在清代邮资片总体数量中虽然只占极少一部分,但风格鲜明,选材生动。由于加绘时间较长,从画者众,故面貌多样。此外,彩绘的内容十分广泛。

摘要：“文革”结束后，我国邮票发行部门对纪、特邮票选题及时作了调整，1978、1979两年问的新邮选题、设计，以其脱颖而出的新意，博得集邮者的喜爱。曾被极左思潮打入冷宫的《京剧脸谱》邮票重新设计发行；被视为“旧风俗”、“封建迷信”的十二生肖，也列入新邮选题。于是，T46庚申年——新中国生肖邮票第一猴，携带着设汁家、雕刻家、集邮者对未来的憧憬而问世。