摘要：汉上善刻印者众，晓伟无疑是其中的佼佼者，他的出众源自他在篆刻创作道路上的那份对传统的自信与坚守。自入道以来，晓伟一直守望传统，善学力行，用志不分，不为名利所动，不为时风所染，用自己的智慧和踏实而勤奋的创作实践一步一个脚印地阐释和演绎着传统。正所谓掘井愈深，涌泉混流，晓伟一路走来，可谓精彩纷呈。

摘要：改革开放后,在经济迅速发展和社会信息化的背景下,与农民、农村密切相关的农民绘画,在经历上世纪80年代的大发展和前几年"百花齐放"的大繁荣后,开始探索新的发展方向。夷陵版画早期作为宜昌县(现为夷陵区)农民版画,经历同样的繁荣后,逐渐转向乡村版画的发展方向,保持传承与发展,积极适应市场,寻求发展新思路。

摘要：目的:观察疏肝健脾和胃方治疗肝郁脾虚性慢型胃炎的临床疗效。方法:将175例慢性胃炎患者按照随机数字表均分为治疗组(87例)和对照组(88例)。治疗组服用疏肝健脾和胃方每日1付,早晚各1次水煎服。对照组口服奥美拉唑肠溶胶囊、多潘立酮片、硫糖铝片、阿莫西林胶囊治疗,30d为1个疗程,并设计相关对照表格。结果:治疗后2组比较差异有统计学意义(P<0.05),治疗组总有效率为86.90%,对照组总有效率为73.33%。结论:疏肝健脾和胃方治疗慢性胃炎疗效较好,能够显著改善患者临床症状,并能消除胃黏膜炎症、促进其修复、根除幽门螺杆菌且效果优于对照组,提示在治疗肝郁脾虚型慢性胃炎方面疏肝健脾和胃方有较高的临床疗效,且安全性较高。

摘要：楚器物旋形装饰与新石器时代屈家岭文化的彩陶纺轮旋纹一脉相承,屈家岭文化彩陶纺轮旋纹应当是楚器物装饰的原型。从图像学理论和原型模式理论上看,屈家岭文化的彩陶纺轮是当时人们宇宙观的象征型模式系统,它为我们揭示楚器物旋形装饰的文化内涵提供了基本的“元语言”。

摘要：唐崖土司城是明清时期山地城市营造的典范之作,其营城理念既继承了汉文化传统,又体现了土家族民族聚落特色,是我们了解武陵山地区明清土司建筑及其装饰艺术的珍贵案例。唐崖土司城建筑及其装饰具有"仿象"特征,是文化互动的表征。

摘要：鄂西传统手艺是农耕时代适应山地环境的生计技能,承载着山地民族的生计诉求和乡土文化精髓。鄂西传统手艺造物有崇实、尚朴、尊材、重技的传统,这种造物传统集中体现为一种生态造物观,与中国传统工艺造物所倡导的物以致用、顺天应人和天工开物的设计思想甚为合拍。鄂西传统手艺造物的思想,对增强民族文化认同和文化自信,构建新时期的设计文化、创新现代设计具有启示意义。

摘要：凤鸟纹作为楚织绣品的主要纹样,千姿百态,鲜有重复,其中鱼尾凤鸟纹独具特色。本文从图像学角度对其图像形态和文化内涵进行分析,认为鱼尾凤鸟纹是女性的象征,是传说中的"凰"。

摘要：解读楚铜器铭文的凤形装饰,不能单纯地以"鸟虫书"或"花体杂篆"视之,从图像学角度看,它是一个蕴涵复杂的象征体系,其深层结构中有着无限丰富的文化隐义和审美内涵。

摘要：随着旅游产业的转型升级,深藏在山涧溪畔中的三线工业遗产所呈现的文旅价值正越来越受到人们的重视。将特色鲜明的三线工业文化与旅游资源深度融合,不仅能使三线工业遗产得到有效保护,同时还可补齐城市旅游短板。本文以宜昌809工业遗址为例,从分析三线工业遗产的类型入手,探究工业遗产的旅游开发模式及其发展走向。

摘要：机械制造作为高能耗的行业,不但消耗了大量的能源,而且产生了严重的污染,为了妥善解决当前机械制造与自动化行业面临的问题,就要注重发挥节能设计理念在机械制造与自动化中的作用,以此来降低能源方面的消耗,实现机械制造与自动化领域的节能环保发展。本文主要对机械制造与自动化发展的现状进行了简单扼要的论述,同时重点对节能设计理念在机械制造与自动化中的应用进行了全方位的深入分析。