摘要：陶渊明在诗文中密切关注自己的“身”“形”,真实地记录了自己的生命历程及身体感受。由少年时期的“壮且厉”到后来年迈时的衰貌,让他产生了焦虑和恐惧。陶渊明还书写各种隐性身体,如被疲倦、饥饿、生病摧残的“身”“形”,以及醉酒状态下放任的“身”“形”等。基于此,陶渊明抽象出一个超越形体的“身”,并提出了“贵身”“养形”的思想,在现实中通过以神养形、不受拘束、参加劳动、知足寡欲等予以实践。他对“身”“形”的诗意表达,主要体现在:以俗为雅,予以审美观照;自我形塑,加强主体性建构;运用隐喻,表达对社会的反抗;借用身体,进行形象化和艺术化的哲理呈现。

摘要：从比较系统、全面的观点看,韩孟诗派的形成有诸多方面的因素,呈现为特定的过程。在韩孟诗派的形成过程中,孟郊是诗派的开创者,其诗歌创作具有范式意义;韩念在文坛上领袖地位的确立,吸引了一批艺术趣味相投的诗人,对诗派的形成具有重要作用;孟郊“求奇”的艺术追求,经韩愈推扩,影响到卢全、刘叉、李贺等人,遂成为韩孟诗派共同的诗歌审美指向;洛阳唱和,韩孟诗派最终形成;元和六年韩愈回长安后,诗派解散,贾岛改弦更辙,意味着晚唐诗的到来。

摘要：吟诵是唐诗在当时向外传播的一种重要途径。其传播者具有广泛性、非职业化、链条模糊、主动与随意并存等特征。在具体的传播方式方面,唐人曾进行过多种艺术探索,样式繁多,并不单一乏味。传播的场所或是在公开场合,或是在私密空间。传播的诗歌既有自己所写,也有别人之作;既有诗歌中的一二佳句,也有全篇诗歌。吟诵传播对唐诗发展的影响是:增强了诗歌的艺术魅力,成就了名人名作,刺激了创作,促进了格律的成熟。

摘要：汉代诗歌在当时的主要扩散途径是音乐传播。它在社会上下层两个文化空间同时展开,主要用于各种仪式场合及游宴娱乐环境。传播的行为主体涵盖了各个阶层,其中乐工歌妓占主导地位。所传诗歌既有民间歌谣,又有皇帝、文人及乐人之作,还有献诗、即兴之作等,在实际配乐演唱时大多要经过乐工的增损。传唱的方式按照表演人数的多寡、参予的程度可分为独唱、伴唱和齐唱;按照表演的艺术方式则可分为清唱与和唱两类,其中和唱又可分为人声和唱与器乐和唱。音乐传播对汉代诗歌发展具有重要影响:扩大了受众面,促进了创作,加强了社会上下层的交流,使诗歌风格走向通俗化。

摘要：　韩愈诗歌创作的成功,与他转益多师的精神有关。韩诗的艺术渊源主要是:《诗经》及汉魏古诗;屈骚、汉赋及神话传说、笔记杂传;鲍照、谢灵运、陶渊明及《文选》;陈子昂、李白、杜甫和孟郊等。韩愈在学习前人的同时,能推陈出新,积极进行艺术创新。

摘要：唐代乐府诗具有较强的叙事性,其叙事观念与叙事经验多源于汉乐府,但将分角色表演转变为问答体结构。唐代文人拟写旧题乐府诗时由于故事"潜文本"的存在,较少进行冗长叙事。唐人新题乐府中所叙之事,主要有人物传记型、政治时事型、日常生活型、咏史怀古型,为了实现讽喻和训诫的目的而重"实录",但亦讲究艺术虚构。唐代乐府诗叙事的文人化表征是:叙事视角复杂,叙事简省婉曲,融入抒情与议论,形式多样化。在研究唐代乐府叙事诗时,不必套用繁琐的西方叙事理论,也不宜以抒情诗的标准去衡量。

摘要：在中国古代的音乐理论中",人声"备受推崇。先秦时期就提出了"贵人声"的观念,"登(升)歌下管"成为仪式规范,其产生与"歌以咏德"的礼乐文化背景及音乐合奏时的技术因素有关,并体现出一定的"人本"思想。魏晋时期,人们提出"丝不如竹,竹不如肉"乃是"渐近自然"的说法,这是从声乐的审美角度出发,更接近音乐艺术的本质。至唐代,人们进一步提出"肉居诸乐之上",明清时期甚至还有人认为音乐的本质就是人声。"人声至上论"对我国古代声乐、器乐的发展都产生了很大的影响,尤其是器乐的发展缓慢便与此有关。

摘要：传唱是唐诗向外扩散的重要途径。唐代的乐工歌妓与文人之间默契合作,为诗歌的广泛传唱营造了良好的人际环境。传唱唐诗的乐工歌妓大都是职业化歌手,且具有较高的专业水平。在辞乐相配的过程中,乐工歌妓还要进行"二度创作"。乐工歌妓的传唱对唐诗的发展产生了重要影响:彰显出唐诗的艺术魅力,促进了唐诗创作的繁荣,使唐诗在题材上趋于大众关怀,在风格上走向通俗化。

摘要：长期以来由于学术界对隋诗中的乐舞资料未能搜集利用,导致隋代乐舞研究的滞后。本文分歌曲、歌辞、弹拨乐、吹奏乐、敲击乐、舞蹈、乐妓、雅乐建置、散乐百戏九个方面对隋诗中述及乐舞的资料进行辑录,以方便研究者。

摘要：在中国古代诗歌中,研究汉魏乐府诗难度甚大,这不仅是因为存留于世的文献资料有限,而且,它们原本为歌唱艺术中配乐之歌辞,难以用惯常的传统纯诗思维模式去研究。自汉魏以降,虽有一些研究者有所涉及,但主要着眼点多在文献的搜集整理或艺术价值的发掘提升方面,似乎真正探其堂奥、揭其真谛者并不多。学苑出版社于2011年1月出版了钱志熙的《汉魏乐府艺术研究》一书,对汉魏乐府诗多有发明,提出了一些新的看法,关注了部分前人未曾注意的问题。