摘要：艺术类非物质文化遗产是指在特定地域和人群中世代相传的艺术性文化成果，它以独特的绘画、音乐和文学等艺术方式表现人们的精神心理、文化传统和技能创造，有着很高的艺术和文化价值，是人类非物质文化遗产的重要构成。随着我国社会、经济的快速发展，艺术类非物质文化遗产的生存和发展环境急剧变化，令人担忧，地方高校将在本土艺术类非物质文化遗产的保护与传承中起到重要作用。

摘要：舟山渔民画在中国现代民间绘画之林中独树一帜,其作品色彩斑斓,想象丰富,传承了久远的民间审美情趣,初步形成了自己的艺术风格和海岛地方特色,具有独特的审美价值。对其画作的审美评价,往往显得较为空泛,大同小异,难以具体深入,这无疑不利于舟山渔民画人才的培养，也影响其长期发展。因此，在遵循民间绘画创作规律的基础上，具体探讨舟山渔民画的审美评价内涵，把握科学的审美评价标准，有着较大的现实和美学意义。

摘要：民间美术具有独特的审美形式和情趣,同时具有很高的历史文化与科学价值,是非物质文化遗产中的重要组成部分。地方高校教育融入本土的民间美术既是对非遗的保护发展,同时又是培养非遗传承人的一种有效措施。作者认为,地方高校应通过多样化的教学模式、通识教育选修课的普及、优秀师资队伍的建设及理论研究等方式,开展多种形式的实践活动,尽可能地将民间美术融入地方高校教育。

摘要：目前,普通高校艺术教育越来越受到广大师生的重视,高校普遍开设美术、音乐等必修或选修课程。但是,从高校艺术教育实践的情况来看,效果并不乐观。要搞好普通高校艺术教育,需要健全机构,加强师资队伍的建设,改革课堂教育,尤其要让学生多参加艺术实践活动,培养对艺术的兴趣爱好,提高人文素养。

摘要：由于现代绘画艺术对原始绘画艺术技巧的借鉴,使得相隔几万年的现代绘画艺术与原始绘画艺术两者有诸多一致的地方,都主要使用色彩、线条和平面构图作为基本技法,不是纯客观地再现自然,而是在创作中加入了更多的主观情感因素,具有强烈的抽象性和象征性。

摘要：中国民间绘画以多彩的形式反映了特定地域民众的生产生活状况,表现了独特的审美情感,虽艺术手法多样,地域特色鲜明,但仍具有独特的主体性蕴涵,在反映内容、艺术形式和内涵精神上有着丰富的主体性表现,显示了中国绘画艺术主体精神的丰厚和多样。

摘要：东海之滨的舟山，是中国第一大群岛，世界著名渔场。这里活跃着一群民间的渔民画家，他们以大海般的浑厚淳朴和无限想象，传达了强烈的美好愿望及真挚的海洋情怀，创作了一幅幅奇趣构思的斑斓图画，舟山渔民画虽然于20世纪50年代初期才萌发于舟山渔村，但经过美术工作者和渔民画作者的共同努力，80年代逐步走向成熟，影响越来越大。

摘要：舟山具有丰富的海洋旅游资源,其独特的海洋文化旅游资源吸引了大量的文人墨客前来咏歌泼墨,故摩崖石刻不少。内容大都是礼佛宏法或赞美景物,多数用楷体书写,端庄雄丽,处处增添了海山景色与佛国情调。

摘要：舟山渔民画是中国海洋文化的重要组成部分,以独特的绘画形式,运用平面构成、散点透视、夸张造型、色彩艳丽等手法,呈现出多样化的风格。渔民画是渔民自己具有特殊审美特质的艺术,故能广为流传,并具有难能可贵的文化价值,而永远置身于我国灿烂的民间美术之林,成为中国民间美术百花园中的一支奇葩。

摘要：唐太宗推崇王羲之书法,从而奠定了王书的独尊地位。唐太宗“崇王”,有下列缘由:统一的大唐帝国呼唤刚健有力并折中南北的书风,这也符合太宗的文治之需;太宗书法受精通王羲之书法的虞世南浸染,太宗爱屋及乌,增加了对王羲之书法的感情;另外,又凭借道教的影响,王羲之书法终于被唐太宗推上了第一把交椅。