摘要：在改革开放的中国社会走过三十年之后,当民族文化复兴不再是一种理论呼吁和口号,而日渐成为今天中国人的文化理想之时,如何从民族文化立场出发来认识和追求传统艺术有文脉的创新,也必然成为一个蕴含着理想的现实目标。本期我们通过李一对启功这位"时代人物"的介绍,看到了一个在无数逆境中始终以国学筑基、以道德立身、以实践问学、以文脉为己任的书法家启功,也明白了他为今天的从艺者所树立的榜样的意义。同时,我们在[案边点滴]栏目中,则通过对几位现代绣女的访谈,来探讨传统女红这种中国美术形态在今天的意义,其中不乏与整体民族理想相吻合者。

摘要：关于文艺批评，当下实在欠缺，尤其欠缺锐利的、深刻的专业批评。很多批评家总喜欢轻描淡写式的批评，说话、行文，有意减轻问题的重要性，甚至有意将问题避而不谈，只赞扬，零批评。当然，很多时候，被“赞扬者”也不会感觉脸红，给多高的帽子都敢戴，丝毫不认为难看、承受不起。

摘要：台湾散文深受儒家以道德精神为美之本的影响。其原因是：一，岛内小气候和国际大气候。二，多数散文家既深谙国语，又通晓西文。儒家美学在认识问题等方面，对全球华人总会有所启迪，经过有意义的扬弃转化，能够成为我们思想中的新内容。台湾散文受此濡染，表现出两个明显的审美特征：第一，感情深沉，动人心灵的素朴人性美。第二，至德至情，绘事成胜的真切人格美。儒家美学对台湾散文创作的巨大影响，不仅是历史的，而且是现实的，甚至是指向未来的。因为中华民族树大根深的传统优秀文化，始终是联系着两岸的一条纽带。

摘要：诗序在作品创作和欣赏上都有其独特性,唐诗诗序是一种独特的文体,也有其独特的内涵。本文简单叙述了唐诗诗序的创作概况,同时阐述了唐诗诗序与诗的关系,并探讨唐诗诗序的艺术价值,力求展示唐诗诗序这一文体的独特之处。

摘要：通过软件合成来开发分布计算环境下的开放性集成化应用系统正在成为软件工程研究的新热点．软件体系结构的透明描述是支持软件合成的主要手段，但现行体系结构形式描述抽象程度太低，无法清晰说明软构件间的协作和语义互操作．对此，作者提出基于Ａｇｅｎｔｓ的软件合成框架ＡＢＦＳＣ（其分为Ａｇｅｎｔｓ协作和技能合成两个层次），以支持集成化应用系统的包容体系结构的透明设计，并促进软构件间协作和语义互操作的清晰描述．该框架不仅可较好地填补现行软件体系结构的研究和实用化软构件／软总线技术之间的断层。

摘要：央视整合和两大品牌升级而成的大型(七集)多场景互动益智竞技类节目在去年十·一首次亮相就一炮打响,很快就在观众中产生巨大影响,被业界称为'开创了国产电视节目之先河';今年春节和五·一节期间,再度登场,以极具连贯性、科学性的经营理念和极高的智力含量带给观众'持续的快乐',从而走出了一条在原有日常栏目品牌基础上通过延伸经营,快速建立假日品牌的创新之路.

摘要：随着科学技术的进步和城市建设的迅速发展,人们对于生活质量的要求随之提高,风景园林也逐渐被人们所重视。其中,对于传统园林景观设计元素的认识与理解水平也越来越高。中西方之间由于地域、文化、习俗等方面的差异形成了迥然不同的园林景观特征,意大利、日本、中国这三个国家园林风格以及其中的传统园林景观元素是不同的:意大利庭院注重利用"地形"高低变化,极少改变地形结构,日本和中国的园林虽都受到道家思想的影响,但日本偏于"永恒"的主题,中国则注重园林中"居"所与自然之间相互和谐共生,强调"游"的乐趣。当今景观园林设计领域,多种文化、造园手法和风格的融合是景观设计发展的大趋势。在这其中,我们必须从多个角度来考虑,吸取各方的优点,着力于实践和创新,继承并利用古典园林中的优秀方面,使现代景观设计得以创造出新的生机。

摘要：元末文人雅集兴盛，以玉山雅集为代表的一系列文人雅集成为士人群体建构其个人礼会关系网络的重要方式。士人之间的诗文唱和、观书读画、题跋赠序等活动，在雅集酬唱中完成学识、技艺以及情感的交流。

摘要：结合当前人工智能技术和知识工程技术的发展 ,研究了锤上模锻终锻型槽设计过程中知识集成和应用的基本方法 ,包括 :终锻型槽设计中知识获取、知识表示和基于知识的设计方法 .说明了面向对象的知识表示方法 ,知识对象的框架由关系槽、属性槽、规则槽、方法槽组成 ,并给出了终锻型槽设计中知识对象的关系模型 .基于以上方法开发了基于知识的设计支持系统 ,该系统是一个引导型系统 ,在整个设计过程中提供合适的知识 ,引导设计人员完成整个设计任务 。

摘要：在中国传统民居中,素有"北山西,南皖南"之说的皖南徽派民居,始终遵循着一种潜在的模式语言,将中国传统的"天人合一"的美学思想深深渗透在民居建筑艺术之中,充分体现了人与自然的和谐统一。徽州民居设计自然纯朴、经济实用,处处展现了质朴之美,具有丰富的美学价值和文化价值。