摘要：元朝历史虽短,但其书法艺术却在中国书法史上占有重要地位,并在中华民族文化发展史上起着特殊的作用,它不仅开拓厂汉族文明发展的新领域,而且促进了西北各民族与汉族的文化交流与融合。元初几位皇帝皆重武功而文治未遑,元世祖灭南宋以后。

摘要：中国书法发展到元代,出现了一个其他朝代所没有的现象:_一位书法家,不但在世时是一峰独尊,领袖群伦,而且在身后至今的数百年中,也依然保持了极大的影响,这就是赵孟頫。当时人说他的书法是:“上下五百年,纵横一万里,举无此书。”后人说他是“超宋迈唐,直接右军。”还有一点也几乎是空前绝后的,就是他的诸体兼善。《元史》赵孟頫本传云:“篆籀、分隶、真、行、草书,无不冠绝古今。”尤以楷(大、小)、行书最为著名。1993年秋,在他的故乡湖州举行“赵孟頫书法国际研讨会”,我有幸应邀参加,并撰文以志祝贺。由于这以前我所发表的有关赵书文章多系考证辨伪,因此特作整理补充,以作为我对赵孟頫书法的正面介绍。

摘要：2022年7月30日,是赵孟頫逝世(元英宗至治二年六月辛巳)七百周年,为了纪念这位在中国书法史、绘画史上都有巨大影响的艺术家,日本东京国立博物馆特举办纪念赵孟頫的活动,该馆的富田淳先生邀我做“谈赵孟頫在中国书画发展史上的作用问题”的演讲(因为疫情只好改为视频)。过去,我确实发表过一些赵孟頫书画方面的小文章,但大都是具体问题的考证鉴别。这种宏观的阐述,似非我的水平所能把握。但外国的博物馆都为我国的艺术家举办纪念活动,我是义不容辞的。有人建议,纪念赵孟頫的文章,也应该在赵孟頫家乡的刊物上发表。有一点需要指出的是,有的问题我在其他文章中讲过,此处还要谈及,因为观点依旧。

摘要：五代宋金是中国书法史上的一个重要阶段。虽然承晋继唐,但风格面貌却大不相同,其审美旨趣也直接影响了以后的元明书法。这种时代风格的形成,既有书法艺术本身发展规律的制约,又受社会历史因素的影响。 中国书法作为一种艺术是随汉字的产生变化而发展形成的,至汉代渐渐取得独立的地位。

摘要：元代初期的书法,呈现着两种面貌,一种是南宋末期放纵恣肆书风的延续,一种是北方金国奇险慓悍书风的亚流。但都是宋人"尚意"和轻视古法造成的结果,所以,当时燥露纤弱的"怒张筋脉"之书充斥书坛。只有到赵孟頫以恢复晋唐为号召,以崇韵尚法为宗旨,力扫宋人书法的流弊,书坛才开始有了新的生机。在这一托古改制的书法革新运动中,鲜于枢是起了重要作用并卓有成就的书法家。鲜于枢,字伯几,号困学民,又号虎林隐吏,渔阳(今天津蓟县一带)人。他是元代书坛上与赵孟頫齐名的大书法家,但生平事略文献记载却很少,连一个比较详细的传记都没有。其实,《元史》

摘要：在明代书画家中,董其昌的影响是最大的。一是因为他本身的书画艺术成就;二是他的艺术理论,这方面既有他的著名画论南北宗说,也有他对古代书画的众多题跋。董其昌的“南北宗论”,尤其是他的南宗画标准,给那么多想把弄画笔的文人顿时平添了作画的勇气,使他们有了超过对任何画论的认同感和归属感,这是董其昌有大影响于后世的一个重要原因。

摘要：启功先生的书法,根基于中国历代书法的优良传统,又有本人鲜明的时代风格,结构谨严,体势劲媚,可谓出古人新,自成一体。先生又是一位大学问家,学识博大精深而又融会贯通,用于赏鉴法书碑帖,自有其独到的见解和深度。北京师范大学出版社影印启功先生鉴赏、临写和收藏的碑帖,无论从学术研究角度,还是从书法艺术的研习方面,都是非常有益的。『碑帖』在欣赏和研习书法的人眼里往往视为一类,又因古代没有影印复制技术,人们学书的范本又多取拓本,因此碑帖就有了一个绰号叫『墨老虎』。这一方面说明指的是黑地白字的捶拓本,另一方面也说明,它是集书法艺术、摹刻传拓技术,综合的文献历史知识于一身的一个专门的复杂学问。

摘要：1舞蹈训练课的主要特征在现代艺术体操的发展进程中显现出由表演型向技巧型发展的一种态势,形成器械难度、徒手难度、徒手难度加器械配合这样一种技巧与观赏综合性更强的竞技体育项目。1.1时代性艺术体操的比赛评分规则周期性很强,每一个奥运周期比赛评分规则都会有一定的改变,这种比赛评分规则周期性的改变有利于艺术体操项目的不断创新、发展提高。艺术体操比赛评分规则周期性的改变使艺术体操专项训练的内容、手段、方法提出了新的要求。作为艺术体操训练内容之一的舞蹈课训练在训练内容与方法也应随着艺术体操竞赛规则的改变而随之进行适当的调整以体现时代的新变化、新要求。在现代艺术体操的发展进程中显现出由表演型向技巧型发展的一种态势,形成器械难度、徒手难度、徒手难度加器械配合这样一种集技巧性与观赏性更强的竞技体育项目。1.2融合性舞蹈是一门独立的艺术表现形式,无论是芭蕾舞还是民间舞、现代舞它们都有各自独立的舞蹈表现形式和舞蹈语汇,具有不同的风格及特点。但是作为艺术体操训练中的舞蹈课,各种舞蹈的表现形式可以是以独立的某一种舞蹈表现形式出现,也可以与艺术体操专项训练相结合而共同出现。艺术体操舞蹈课更多的是以艺术体操专项的辅助训练而进行练习的,这就...

摘要：鲜于枢,字伯几,号困学民,虎林隐吏。曾卜居杭州西溪,时人以之称西溪子、西溪翁,晚年被任命为太常寺典簿,后人又称之为鲜于大常、鲜于奉常。他是元代大书法家,诗写得也很好,艺文鉴赏在当时是很有名气的。但是,时至今日,其生平事迹人们并不十分了解,甚至其生卒年、出生地以及其字号都不太清楚准确。比如其名字,很多人、很多书根据枢机并言以喻事物之关键(枢为户枢,机为门阃),便都写作鲜于枢,字伯机,但是,元代同时人与其有交往者都称他为伯几。

摘要：2000年4月，我在美国普林斯顿大学博物馆阅看该馆所藏的中国古代书画，看到了赵孟頫为(张)清夫写的行书《洛神赋》卷。此帖60年前即有珂罗版影印本，20世纪80年代初，又刊于日本东京堂出版的《中国历代法书全集》第三册中，1985年见于Christie’s拍卖图录，那之后，便销声匿迹了。