摘要：随着教育部对义务教育作业管理的加强,高质量的单元作业设计显得尤为重要。本文界定的单元作业包括单元课时作业和单元质量检测作业,并以“地图”单元为例,通过确定单元作业目标、制定单元作业体例、选定作业素材情境、设定单元作业内容及拟定单元作业评价等五定路径尝试进行单元作业设计与实践探索,旨在减轻学生学业负担、激发学习兴趣并提高教学质量。此外,本文还强调了作业评价标准的改进,以促进学生核心素养的培育和实现立德树人的教育目标,为初中地理教师设计单元作业提供参考。

摘要：分析评估入住ICU时肝素结合蛋白(heparin-binding protein,HBP)水平对脓毒性心肌损伤患者的预测价值。方法 采用回顾性分析方法。收集自2022年6月至2023年6月收治于江苏省中医院重症监护病房(intensive care unit,ICU)的诊断为脓毒症心肌损伤(sepsis-induced myocardial injury,SIMI)患者的临床资料。收集患者入ICU 24h内病情危重程度评分(APACHE Ⅱ、SOFA)、降钙素原(PCT)、肝素结合蛋白(HBP)、IL-6、B型脑利钠肽(BNP)、血清肌钙蛋白 I(cTnI)、肌酸激酶同工酶(CK-MB)以及心脏射血功能指标(LVEF);应用多元逻辑回归方法,对影响 SIMI术后28 d预后的因素进行了统计分析。为了评价进入?ICU时?HBP浓度在?SIMI病人28天内的预后中的作用,我们设计了一张工作特性曲线(ROC曲线)。结果57名符合标准的病人被纳入研究,包括37名男性病人,女性患者20例;中位年龄76;存活30例,死亡27例,病死率47.4%。单因素分析中,PCT、IL-6、白细胞计数、CK-MB、BNP和cTnI等指标无统计学差异(P>0.05)。APACHE评分,?SOFA评分,?HBP评分;两组患者有无应用血管活性药的差别。多因子逻辑回归分析表明,高血压是 SIMI病人28 d之内死亡的一个独立危险因子。ROC曲线分析表明:HBP预测SIMI患者死亡的ROC曲线下面积(AUC)为0.778(95%CI为0.585~0.845,P=0.005);HBP最佳预测值为104.05ng/mL,此时HBP的敏感度为92.6%,特异度为66.7%,约登指数为59.3%。结论 最终结果显示,HBP对脓毒症心肌损伤患者的预后存在良好的预测价值。

摘要：东晋是玄言文学的全盛时期,而代表这一高峰的便是孙绰(314—371,今山西平遥人)。关于玄言文学产生的社会原因,宗白华曾在《美学散步》中提到:“汉末魏晋南北朝是中国政治上最混乱,社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由,极解放,最富于智慧,最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”“是强烈,矛盾,热情浓于生命彩色的一个时代,使我们联想到西欧十六世纪的文艺复兴。”这是一个艺术自觉的时代,也是一个美学自觉的时代。思想信仰上没有桎梏,传统的儒学开始解体,外来的佛教文化和内在的老庄美学的复兴。

摘要：元代的信息传播与出版活动,在山西比较活跃,留下了许多弥足珍贵的历史资料。文章通过综合分析有关的历史文献,全面探讨元代山西的新闻传播与出版活动,反映了当时官方与民间新闻传播的基本特点:官方的新闻传播活动主要集中于中书省,而民间的新闻传播活动渠道较多,比较典型的有碑文、旗报、消息探子、广告、刻书等五种形式。

摘要：本研究基于传播仪式观的视角,对央视频的"雷神山""火神山"慢直播进行研究,通过对传播仪式观和仪式化传播的内涵解读,分析央视频"雷神山""火神山"慢直播中仪式化传播的实践与价值,以期帮助当下的媒体在开展传播活动时更好地运用仪式化传播。

摘要：历史题材电视剧的繁荣构成了近年来一个重要的文艺现象。剧中的主人公多是帝王将相、王公贵族。权力斗争与权术运用构成了情节的丰富性与生动性 ,人物塑造上体现了一种“高大权”特征 ,帝王形象成为当代“英雄”。这种文艺现象反映了封建权力崇拜观念和权谋文化内容 ,审美意识中亟待先进文化精神的自觉。

摘要：采用TAP(Transient Analysis Program)模型模拟了深圳市前海-南山排水深隧入流过程,通过对设计标准、超标及事故工况的情景模拟,分析系统涌浪产生的风险,并提出了控制涌浪的相关措施。研究表明,在50 a一遇和100 a一遇设计降雨情景下,系统最高总水头线处于地面之下,系统采用的大直径竖井结构和增设通风竖井,能有效控制浪涌的影响。

摘要：舞蹈是一种以人体动作为＂语言＂的艺术形式,它有着其他艺术形式所无法替代的社会功能。它＂咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之。盖乐心内发,感物而动,不知手足自运,欢之至也。＂当人们的情感达到用语言与其它方式都无法尽情宣泄时,舞蹈就是最好的抒情表意之举了。

摘要：苏轼《书摩诘蓝田烟雨》说:“味摩诘之诗,诗中有画.观摩诘之画,画中有诗”.又在评价杜甫诗时说:“少陵翰墨无形画,韩干丹青不语诗.”古希腊抒情诗人西蒙尼德也说:“诗为有声之画,画为无声之诗.”都说明了诗歌形象与绘画艺术有着不可分割的血肉联系.绘画借助视觉来表现形象,正如元人王履《华山图序》所说:“吾师心,心师目,目师华山.”诗歌的创作过程与绘画有着相似之处。

摘要：对李煜的词,以亡国前后为分期,是学术界长期遵从的定论。其实,这种划法失之于简单和笼统,没有细致分析李煜词发展的思想轨迹。本文认为,现存李煜词依据思想流向的不同,可以划分为五个时期。一、未即位时李煜自幼聪颖敏慧有奇才,很得父亲李璟的偏爱,这就引起了哥哥文献太子的嫉恨。因此,李煜这个时期的词作没有确定的人事,多用来表一时的闲愁和代宫女们抒写情怀,以打消文献太子的疑虑;在艺术上,则有很明显的习作模拟痕迹。如《渔父词》二首,词的意境,