摘要：王阳文（以下简称王）：马跃先生，您的舞蹈作品《奔腾》可称得上是新中国少数民族舞蹈创作的里程碑，今天很多蒙古族舞蹈中的男子形象或多或少都能看到它的影子。也是从这部作品开始，您的艺术创作被广泛地认识，大家也对您有了更多的期待，请您介绍一下这部作品。

摘要：2017年中国舞蹈事业在创作实践、学科建设、理论研究方面取得了较大成绩,形成诸多热点现象。现当代舞创作势头迅猛,舞剧创作内容丰富、不断出新;舞蹈学科建设纵向深化、横向拓展,开启由专业向学科转变的思考、开展课程与教学的深度研讨、加快舞蹈社会化进程、拓展中国舞蹈空间与国际接轨;理论研究一方面舞蹈评论紧跟实践、增长迅速,另一方面以多学科视角进行研究展开讨论,推动了舞蹈事业的发展。

摘要：以身体为媒介的舞蹈艺术越来越多地进入影视剧的叙事场景中,并且在其中具有重要的隐喻功能。舞蹈所呈现的隐喻性,一方面与舞蹈的自身特质和结构有关,另一方面还体现出其潜在的制约和力量。将舞蹈和电影两个艺术门类放置在一个空间探讨其隐喻的发生和呈现,能够发现某些被掩盖其下的现象。

摘要：丝绸之路是一条重要的文化通道,流传着丰富多彩的乐舞形式。天水作为丝绸之路上的重要驿站,自古以来一直是中原与西北少数民族相互交融的地区。“旋鼓舞”在狂放不羁的击打和有序流动的场图中,以感性的身体诉求表达生活态度和生命观念,体现了功能、观念、审美的合一,也提供了认识丝绸之路这一特定区域民间舞蹈的个案。

摘要：旋鼓舞与夹板舞是丝绸之路重镇甘肃天水流传至今的两个民间舞蹈。前者保留了西北古代少数民族文化古风,后者集中了中原文化的特点,且都是有一定民间信仰的舞蹈。文章通过对两个同处一地又风格迥异的民间舞蹈进行个案研究,阐述其多元共生的民间舞蹈形态,二者也是整个丝绸之路文化带民间舞蹈的缩影,同时对二者的比较与讨论,以期对民间舞蹈的认知带来一些启示。

摘要：舞蹈与社会的关系是个老生常谈的话题,但以社会为视点的舞蹈研究却并未被系统提出。以人的身体为媒介的舞蹈艺术,由于其身体的社会性而更加具有一种社会属性,已有的舞蹈基础理论研究中对此有所认识,但认识过于单一和趋同。本研究试图提出并建构舞蹈社会学研究,其逻辑起点正是基于对舞蹈本质的思考和舞蹈理论建构的思考之上。

摘要：2016年是中国舞蹈界繁荣昌盛的一年。舞蹈创作涌现出了大量新作,推动了舞蹈行业整体的创作进程;"丝路"主题的舞蹈作品集中涌现,对国家战略在文化创新方面给予积极的回应;舞蹈学科建设及舞蹈文化建设得到良好发展;"艺考"新政逐步加大管理力度,严格规范"艺考"标准的同时各高校舞蹈学科在不断规范中建设,并以积极培养人才的态度提高专业质量;理论研究的深挖与反思,教学实践的拓展与体系化,将舞蹈科研的发展推向了又一个高度。

摘要：舞蹈社会学将舞蹈作为人参与社会互动的一种实践方式,对目前舞蹈界始终以民族作为舞蹈种类的划分进行反思,提出区域-群体的类型化研究视角。方法论上,在社会学科理论发展的基础上,采纳一种综合的理论道路,以实践和过程作为研究的方法论指导。本文从以上两点出发,对舞蹈社会学研究的视角和方法进行阐述。

摘要：《经典与新生》是北京师范大学舞蹈系2014年夏季演出季推出的第一场专场晚会。这台涵盖横跨一个世纪之久的演出中,既有历史上的经典又有当下基于反叛的颠覆;既有在经典基础之上的发展和再创造,也有将其完全抛弃、纯粹概念化的展现。演出呈现了一种发展过程,也呈现出现代舞发展的诸多可能性,带给舞蹈实践者的则是更多的思考和在此基础之上的选择。

摘要：把舞蹈视为文化在舞蹈研究中已经成为共识,以文化为研究对象的文化人类学在舞蹈文化的研究方法上具有借鉴价值。本文梳理并分析了人类学民族志研究的方法与方法论,在此基础上提出建立舞蹈民族志的切入点与具体方法。