摘要：元稹是深受高文化熏陶的大唐文人,其对原始形态“骠国”乐舞文化采取鄙视批评。基于“没落王朝综合症”批评心理,元稹将胡旋舞的传入视为一种阴谋,艺术形式成为国破家亡的替罪羊。《琵琶歌》以叙事文体,刻画李管儿在“我”面前两次演奏的情形,赞叹管儿演奏艺术精彩绝伦,关怀管儿艺术的身后传承。《善歌如贯珠赋》以赋文形式,对儒家经典音乐批评文献《乐记·师乙篇》中的这段经典批评,作出更为深入的理论诠释与修辞展开。作为中唐社会盛极而衰见证者的元稹,其音乐批评涉及文本类型较多,音乐批评价值观念具有浓郁“末代情结”,使得批评文本在外在华丽的文学修辞、专业技术含量之余,多出一些内在精神层面“老气横秋”的迂腐感。

摘要：本文从西方基督教音乐的本体形式特点为出发点,明确了西方基督教音乐的固有特征及其审美价值;从中国基督教音乐的旋律来源、歌词形成、演唱演奏方式为观测点,概括了基督教音乐中国本土化的主要艺术路径;通过对部分基督教音乐作品的音乐创作手法分析,梳理与总结了中国基督教音乐的审美特质及其显现方式;从当代社会音乐艺术的创作语境出发,揭示出基督教音乐中国化在当代应具有创新意识。

摘要：温庭筠是一位才华横溢的诗人,也是一位极富造诣的音乐家。在批评史上,人们习惯于将白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》、李贺《李凭箜篌引》称之为“摹写声音之至文”。文章认为温庭筠乐评诗作(《夜宴谣》《弹筝人》《郭处士击瓯歌》《觱篥歌》《舞衣曲》等),就“摹写声音”的细腻度、艺术性而言不可小觑。

摘要：采用自主设计的喷射床电沉积装置处理模拟采矿含锌废水。通过改变喷射床电沉积处理过程的pH值、电流强度、含锌废水浓度以及鼓入氮气等实验参数,研究不同处理条件下喷射床电沉积反应器对含锌废水的处理效果。结果表明:废水Zn^(2+)浓度为1000 mg/L时,采用粒径为1.8 mm铜微粒电极,反应过程pH值为4.5,恒电流强度为15 A,向废水中鼓入600 L/h氮气的条件下处理效果最好,电沉积反应180 min后,Zn^(2+)去除率达到49.44%,平均电流效率为41.63%。并以实验结论为基础,通过动力学模拟分析,建立了单金属离子电沉积过程的动力学模型,验证了实验结果的可靠性和准确性。

摘要：戏曲和民歌在历史的发展中结下了不解之缘。两者在演唱方法和技巧方面既有共通之处,又各具特色,各有不同的用武之地。若能将这两者的演唱方法和技巧有机地融为一体,则必能帮助我们唱出民族歌曲的情韵、风采与精神。故而在本文中,笔者即拟以艺术歌曲《槐花海》中滑音的演唱手法为例,来管窥民族声乐演唱中综合运用民歌及戏曲演唱手法之要领。

摘要：为了降低非机动车对沿人行道设置的公交停靠站周边交通的影响,对直线式单泊位公交停靠站设置进行优化。选取重庆市6个沿人行道设置的单泊位公交停靠站进行调研,分析非机动车车道宽度、公交车停靠站长度、当量交通量、非机动车速度等参数与3类冲突率(非机动车与公交车3种形态的追尾与横向冲突率)的相关关系,拟合得到回归方程。根据回归方程和相关性系数建立交通冲突预测模型,并对模型进行验证,预测模型误差均小于10%。研究表明:当非机动车道设置宽度在3.5~4.0 m、直线式单泊位公交停靠站设置长度在16~18 m时,3类冲突率最低。当量交通量达到700 pcu/h之后,冲突率趋于平稳;此时非机动车速度仍不宜大于6 m/s。选取2个公交车停靠站进行冲突率预测,并对其进行安全等级评价。以冲突率最低值作为约束条件,对沿人行道设置的直线式单泊位公交停靠站进行优化。研究成果可为公交停靠站周边区域的交通管理和规划设计提供理论依据。

摘要：分布式能源站以冷热电联产技术为基础,在并网发电的同时,直接向负荷区用户提供制冷、供热服务。在分析分布式能源站发展现状的基础上,综合比较了分布式能源站与火力发电厂在资源利用、污染物排放、清洁生产等方面的优势,并利用AERMOD模式预测了天津某分布式能源站对区域大气环境的影响。预测结果表明SO2、NO2等污染物占标率很低,分布式能源站具有很好的环境效益。