摘要：艺术教育在人的发展中起着重要作用。本文从艺术教育认知心理学角度出发,从审美意识的形成机制及艺术知识的内化方式、艺术情感的心理基础、艺术思维及创造性思维能力的培养等方面讨论艺术教育的生理和心理基础,结合艺术教育实践教学探讨新时期艺术教育理念与教学方法。

摘要：公共艺术教育是我们国家高等教育自我提高完善的重要渠道,是衡量我们国家高等教育是否成功的重要标准。艺术教育在人才培养中举足轻重的地位,其作用不在于知识、经验、技能的获取和增益,而在于人性、情感的陶铸和完善。在世界各国纷纷对艺术教育加以重视的当今时代,我们如何做好社会调研和教学交流,探讨出行之有效的课程体系,更好的拓展我们国家公共艺术教育的适用性和有效性,成为我们国家高等教育体系中不可或缺的重要内容。

摘要："上抗下坠"[1]是古代唱论中常常被提到的一个词语,在《文心雕龙》、《乐记》、《乐府杂录》、《陈旸乐书》等著作中均可见,是古代歌唱家总结出来的宝贵经验,是他们在艺术领域探索的重大成果。当然,从先秦到明清的两千多年的唱论记载中,"上抗下坠"之说时隐时现,未见到过较为具体、详细的论述。笔者认为:面对如此珍贵的传统声乐理论,我们这一代人必须不断地深入进行探讨,并在实践中广泛运用。同时,将其与国外的发声演唱方法进行对比研究。让祖国的民族声乐艺术瑰宝放射出更加耀眼的光芒。本文的结论是:"上抗下坠"之法适用于"融字法",更适用于"发声法"。"上抗其喉,下坠其丹田"可以广泛地在现代声乐教学中运用。找准"上抗下坠"之感可有较地帮助歌者解决"唱声唱字儿、唱情唱味儿、唱神唱气儿"的问题[2]。

摘要：歌曲演唱与戏曲演唱都是通过人声来表达思想感情,塑造艺术形象,但二者间却存在若干差异,对其异同进行比较研究,方可清晰地找准各自的特点,根据具体演唱曲目风格的需要,予以借鉴。迄今就此系统专门研究的文章尚未多见,由此,笔者撰此文抛砖引玉,谈些一己之见。

摘要：乐府诗,主要是为配乐演唱的,其歌辞本质上是音乐文化的产物,与音乐关系密切,素有"歌诗"、"诵诗"之说。后世文人或依乐曲以作诗,或迳直采诗入乐,以配乐演唱,从而开始了文人乐府诗及拟乐府创作的源头。但也最终使得乐府诗音乐与所歌吟之内容相剥离,多数乐府已成徒诗,不再借音乐这一介质传播流布。

摘要：在高等教育的课程体系改革大潮下,如何理解我国高校公共艺术课程的政策导向,全面地认知公共艺术理论课程的教学宗旨与教学功能,完善目前的公共艺术课程教学体系,是我们亟待厘清的理论问题。理解并把握好这个问题,认清正确的教育方向,是高校公共艺术教育工作者的应尽之责,使之能更好地促进我们的教学行为更加规范、更加实用、更加有目的性地发展和进步。文章旨在探讨音乐鉴赏课程的内涵和教学规律,发掘音乐鉴赏课程应当承担的教育意义和教学功能。

摘要：文章通过探讨大学生素质教育的内涵与内容，提出音乐教育与素质教育之间的关系，音乐教育如何促进素质教育，阐明了音乐教育对大学生素质教育的意义和作用。

摘要：文章主要是沿着音乐的功能学理论的基本脉络展开讨论,即音乐的三个主要功能:宣教功能、精神功能与情感功能,在某种程度上这三个主要功能决定着音乐教育的基本方向和美学理想。结合中国与西方的美学历程,发掘音乐教育不断发展的潜在推动力和理论支点。

摘要：意大利民族唱法是西洋美声唱法(BelCanto)的起源,是在18世纪歌剧大发展时定格下来的。现在"美声唱法"作为一种先进的科学唱法盛行全球,并且影响着各地区各民族的本土唱法。而中国唱法所包含的戏曲唱法、民族唱法和曲艺唱法,是中国歌唱艺术的精华,因此我们必须在借鉴外来唱法和保持、发展本土唱法的同时,保持清醒的头脑和科学的态度,将中国唱法发扬光大。