摘要：藏族传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐三大类,内容与形式都极其丰富。一般而言,对音乐作品进行形态分析(或称本体分析)时,所关注的基本内容,在多种音乐作品分析的教科书中,称之为"音乐构成要素",或称"音乐基本表现手段",其内容包括旋律、节奏、节拍、调式、调性、速度、和声、音区、音强(力度)、音色、演奏(演唱)法、织体,以及曲式结构等方面。各种有关著作中皆未包括对唱词的研究,但唱词与音乐的关系极为密切,对于以声乐体裁为主的民族传统音乐,唱词的声调与格律对于旋律的线条与结构的形成,其影响尤为明显。本文试从音乐的技术理论层面,对藏族传统音乐构成的基本要素进行分析,以求提炼出藏族传统音乐的形态特征。

摘要：藏传佛教寺院的教义、仪轨、组织、建筑以及在仪式中使用的宗教音乐等,都具有相当高的统一性与规范性。在笔者的田野考察中,发现少数藏传佛教寺院中保存着、使用着汉传佛教的宗教器乐,此类寺院器乐在藏区寺院流传并不普遍,仅存在于个别寺院,但综览藏族三大方言区,皆有此种文化交流的现象。本文列举了5个藏传佛教寺院保存的汉传佛教音乐,这些乐器和音乐在藏传佛教寺院存在的本身,即鲜明地体现出历史上不同民族、不同宗教教派之间文化交流的现象,是一些十分具体而生动的例证。

摘要：藏戏是藏族的一种集戏剧、音乐、文学、舞蹈为一体的综合性艺术形式。藏戏传播于不同的藏语方言区,包括了多个不同的剧种,其中以卫藏方言区的白面具藏戏与蓝面具藏戏历史最为悠久,在藏族分布地区影响最大。试对各种藏戏剧种,作整体性的系统建构。

摘要：堆谐。译意是“西藏西部地方的歌舞”，是西藏流传地区范围比较广的一种民间歌舞。“堆”的汉文译意是“上方”、“上部”，“谐”的译意是“歌舞”或“歌曲”。之所以将西藏西部地区称为“堆”，是由于总体而言，西藏的地势是西部海拔高，而东部的海拔则相应逐步降低之故。“堆”是从吐蕃王国时期相沿下来的地理区划的名称，它指雅鲁藏布江两岸由日喀则以西至阿里的广大地区。

摘要：傣族传统音乐可分为民间音乐与宗教音乐两大类。本文着重叙述了傣族民间音乐在云南各傣族聚居地的分布状况、乐种、功能、特色。作者曾先后 5次深入云南省各傣族聚居地进行田野考察 ,收集的第一手材料极为丰富 ,本文是作者对傣族民间音乐长期研究的成果之一 。

摘要：自本世纪中叶以来,世界上许多国家的文化行政部门和有见识的音东家们十分重视继承、保存自己国家的传统文化的工作,重视培养从事此项工作的人才。各国采取了多种多样的措施,并取得显著的成效。作为我国少数民族比较集中的地区。