摘要：以新中国17年"红色经典"书籍为案例,通过剖析当时的文艺政策背景和读者群体特征,分析了"红色经典"插图设计在内容上与革命叙事深度融合、在风格上与大众读者欣赏趣味高度契合的特点以及图文互生的艺术效果和感人至深的艺术魅力,尝试总结"红色经典"插图设计对当今图书装帧设计的启迪与借鉴之处。

摘要：书籍装帧是书籍质量的一个重要组成部分。20世纪五六十年代人民文学出版社、中国青年出版社出版的《青春之歌》《红岩》等成为一代“红色经典”,书籍中的插图无论人物形象的塑造,还是艺术语言的锤炼,都称得上是上乘之作,对文学作品的成功起到了重要的作用。这其中作家、编辑、画家的联动,画家对作品的深入了解,出版社的深度参与,对今天图书的装帧设计具有重要的启示意义。

摘要：新中国美术作品(1949-1976)蕴含着丰富的民间文化传统。本文从民俗学角度分析该时期美术作品的民间审美趣味:对民间艺术形象、神话思维方式的借鉴;神话母题与圣物崇拜情结的再现;民间类型化人物塑造模式及在这些艺术作品中所传达的大团圆的民众心理与欢乐、喜庆的民间审美情趣。并通过文本细读的方法探讨该时期美术作品具有强烈民间趣味的原因与意义。

摘要：自东汉以来,无论乡村市集还是城镇街巷,中国人逐渐形成了每值农历岁末张贴年画的习俗。一远古时代,人们相信"万物有灵",人与一切生命在同一生命层次上彼此依存,存在着某种神秘而未知的联系,这一观念产生了原始的图腾崇拜和自然崇拜,历史悠久、丰富多彩的民间信仰也由此诞生并发展。

摘要：新中国成立后的十七年文艺（1949—1966）是延安文艺的一个延续。发表于战时的毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》被重新确立为新中国成立后文艺的共同纲领。《讲话》虽然阐述了五个方面的问题，最核心问题是文艺如何为工农兵服好务的问题，这里的“工农兵”是指当时的广大民众。如何让广大民众快速而直截了当地辨认、区分敌我，快速整合与确立国家意识形态并完成教化与引导百姓的任务。

摘要：采用西方原型理论解读1949-1976新中国文艺作品中的女性形象,发现在该时期女性形象塑造中存在中国远古女娲原型:她们被赋予了代表丰收、繁衍的文化含义;在人物塑造上按照女英雄的人物模式进行;她们身上都有造福集体主义事业的无私情怀;以及作为压迫阶级代言人所表现的悲苦精神。女娲原型在该时期文艺中再现的原因与社会环境、延安文艺的影响、艺术家的民间文化背景等多方面密切相关。

摘要：陆川的最新作品《南京!南京!》是建国60周年十大献礼片之一，该片以“南京大屠杀”为背景，真实地再现了1937年日军在南京疯狂杀戮强奸掠夺的罪行。《南京!南京!》4月24日在全国公映，据悉，该片公映半日，全国票房已近900万元，追平了《赤壁》创下的票房纪录。在它创下高票房收入的同时，对其毁誉参半的评论也铺天盖地地袭来，笔者在此不想做过多的评价。

摘要：新中国十七年的文艺（包括文学、绘画、雕塑、影视等艺术形式），在“敌我系统”中一般都采用二元对立的人物刻画，类型化人物塑造模式十分明显。农民阶级与地主阶级、共产党与反动派，好人与坏人，从外貌特征到言谈举止、甚至绰号，都带有深刻的类型化、脸谱化印记。

摘要：本系列文创设计以红色文化传承的大背景为基础,立足于地方文化特色,坚持文化传承与创新相结合,以韶山主席故居红色文化为主题,紧扣主席故居形象,设计了手机壳、手提袋、文化衫、特产包装等韶山红色文创产品。整套文创作品与生活紧密结合,富有生活气息,试图打造接地气的韶山文化品牌,以此提升韶山城市形象。

摘要：传统文化是设计类专业理论教育中的重要组成部分。但是目前传统文化课程在设计类专业中是纯理论教学,没有突出设计专业的实践特色,学生在学习过程中感觉与自己的专业设计关系不大。故提出用项目、课题的形式让学生在了解传统文化的同时,在设计中去运用、表现民族文化。该教学模式以项目教学为驱动,理论老师和专业老师共同进行体系化教学。