摘要：作爲中華審美文化的核心範疇,中和對塑造中華民族的審美性格産生了深遠影響。儒、道、佛作爲中華文化的三大傳統,都以中和爲審美理想。但因各家思想旨趣的差異,其中和審美亦呈現出同中有異的特質:儒家“執兩用中以致和”,道家“虚静守中以致和”,佛家“持守中道以致和”。與之相應,儒、道、佛三家審美觀念的藝術轉化亦各具特色:儒家更注重人爲調和兩端,追求平衡關係與適度美感,藴含着對對立關係和諧的訴求;道家趨向於自然生命本體,追求深情的自然與真實的生命,藴含着對天人關係和諧的訴求;佛家傾向於内在體悟修養,追求清浄的内心與深遠的情志,藴含着對心物關係和諧的訴求。三家中和審美觀念互爲補充,都對中國古代中和審美文化的形成和發展産生了深遠的影響。

摘要：主流影视作品作为传承国家主流意识形态的重要文化载体,一方面以鲜明态度呈现意识形态发展方向,在全社会形成巨大感召力;另一方面与时俱进,探索社会万象,创新艺术表现形式,丰富人们的精神文化世界。主流影视作品成为兼具导向性与商业性、教育性与娱乐性的特殊文化消费产品.

摘要：《牡丹亭》戏曲文本具有明显的叙事空间化倾向,其空间呈现丰富多样,包括涵盖闺阁、花园、社会的现实空间与涵盖梦境、冥界、心理的超现实空间两大类别。其借助直接与间接两种方式实现空间转换,推动叙事进程。其空间呈现与转换不仅使《牡丹亭》故事情节紧张跳跃、人物性格丰满厚重、作品主题升华突出,而且以直接与间接两种建构方式为明清戏曲、小说创作树立了空间叙事的典范,因而具有突出的文本建构意义。

摘要：针对高炉煤气热值低,不易点燃、燃烧稳定性差等问题,设计了一种旋流燃烧器,通过冷态实验,研究该旋流燃烧器煤气侧旋流叶片角度分别在30°、45°、60°时出口气流对冷态流场的影响。结果表明:随着旋流叶片角度的增加,回流区明显增加,旋流强度逐渐增强,旋流叶片角度为60°时,得到最佳的回流区,回流区长1.98 d_(eq)、宽1.85 d_(eq)。