摘要：采用载体生物膜反应器-活性污泥工艺处理某化工新材料高浓度生产废水,经过一年多的运行,在进水CODCr为2 930～10 700 mg/L的情况下,出水基本稳定在1 000 mg/L以下,抗COD冲击负荷强。运行中发现进水水量负荷、水温对出水效果影响较大。

摘要："甲马"是大理白族地区分布较广、流行时间较长、影响较大的一种民族民间木刻版画艺术。本文通过梳理甲马纸渊源及求新而变的轨迹,在"白族甲马"产生、发展、流变、变异和与现代科技结合,以及与生活方式、价值观念、生态环境和人文环境的变迁中的若干文化现象的相互关联中,寻觅白族甲马文化的历史脉络,以期解读云南白族原始宗教信仰、哲学思想、传统观念,以及近年来的遗存与变异,继而对现当代白族传统工艺的保护、传承和创新等方面的现实意义和创新价值进行简略的探索和思考。

摘要：通过选煤厂建筑群体三维动画片制作过程的介绍,指出了选煤厂三维动画制作的复杂性和目前流行的一些动画制作软件在煤炭工业设计中的应用前景及动画制作技巧。

摘要：针对液压系统过滤器多次通过试验台的要求,确定了设计该试验台必须遵循的一些准则;同时,采用压力罐注入系统代替标准推荐的泵注入系统,大大简化了设计,提高了注入系统的可靠性。

摘要：对大理宾川悬空寺古代的建筑艺术进行描述,认为其建筑风格独特,建筑与自然景观融为一体,是白族古代建筑艺术的瑰宝.

摘要：云南省红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、普洱市、临沧市等四个州市的国境线总长达2591.1公里。这一带共有国家级一类口岸三个,国家级一类水路口岸二个。湄公河航道是国家5级航道,开辟了多条国际水运航道,与老缅泰越四国商船通航。

摘要：独龙族是云南的16个特有少数民族之一。独龙族主要聚居于云南怒江傈僳族自治州北端的怒江和独龙江之间的怒江大峡谷两岸的贡山独龙族怒族自治县境内，以及相邻的迪庆藏族自治州维西县和西藏自治区察隅县等地。贡山独龙族怒族自治县的北部与西藏自治区接壤，西部与缅甸联邦相邻，国境线长172、08千米。贡山独龙族怒族自治县独龙江乡面积1994平方千米。清代以前，独龙人居住的这片地区叫“俅夷地”，独龙江也因之被称为“俅江”。据中国少数民族社会历史民族工作的调查，直至上个世纪50年代，怒江流域各民族的社会形态基本上还处于刀耕火种的原始父系氏族社会解体期，独龙族没有文字，但有自己的民族语言，他们的语言与景颇族、怒族较为接近，属汉藏语系藏缅语族怒语支。历史上主用木刻和结绳记事来传递信息，无论官方民间、械斗赔偿都以刻木结绳记事作为信息记载和传递的凭证①。其习俗和原始宗教信仰等多方面都与怒族以及境外的缅甸俅族同源。

摘要：半个多世纪以来,傣族孔雀舞对世界民族舞蹈做出的杰出贡献和取得的辉煌成就,催生了不断升温的"孔雀舞热""孔雀舞效应""孔雀舞现象",扩大了中国少数民族传统舞蹈在国内外的文化影响力,激励了数万傣族民众对本民族舞蹈艺术传统的珍惜和热爱,提升了民族文化自信心。本文通过对四位"非遗"传承人进行抢救性的深度采访考察,综合历史文献、神话传说、艺人口述、师承关系梳理,以及艺人传统套路、艺术风格、特殊技艺等诸方面的探讨,大致廓清了瑞丽傣族传统民间孔雀舞前世今生的演进和发展足迹。在孔雀舞数百年的传承中,傣族民间艺人们秉承自我发展创新的基因,既继承了孔雀舞的原真血脉,又调动和发挥了艺人个人的造美智慧张力,使孔雀舞挥发出一种带有神圣性、权威性的无形感召力,充分展示出傣族文化所具有的文化包容性、开放性和生命力。这亦决定了傣族孔雀舞既是传统的,也必然是当代的!

摘要：云南西南的景颇族、傣族、阿昌族、德昂族等跨境民族尚留存有33种传统民族节日民间仪式。以国家实施"一路一带"和云南省"两强一堡"战略为契机,通过实地深入考察,联系景颇族、傣族、阿昌族、德昂族传统节日民间仪式的历史渊源和现实状况,对其发展演化过程中的规律、经验和创新进行探讨和思考,为拓展滇西南跨境少数民族传统节日、民间仪式的可持续发展创新的空间提供理论支撑。

摘要：中国少数民族传统节日和民间仪式的内容和形式极其丰富多彩,包含和浓缩了民族文化进程中"天人合一,灵物共融"的哲学理念、价值观和民族智慧,拥有海量的优势资源和发展创新的机遇。认识少数民族传统节日文化,不能脱开人类精神;节日文化是一种历史现象,每一个民族都有与其相适应的节日文化,它是一系列规范和准则,具有民族精神的传导价值和作用,并引导着一个民族群体行为的价值观和信仰。少数民族传统节日和民间仪式随着社会物质生产的发展而发展,在遵循和崇尚大自然生态规律的前提下,融入了本民族期冀与之相互依存、和谐共存的核心价值理念,是一部展示中华民族精神文明的"大百科全书"。感悟和探究民族文化的精髓与灵魂,离不开民族传统节日与仪式文化对于人类精神和智慧修养所具有的极为重要的传导价值的深层认识。