摘要：“以文为词”是“以诗为词”的继续与发展，是历史的必然要求与客观的现实需要，辛弃疾词的艺术创作是其典型代表。它兼融议论与叙述，统摄传统与现代，记录了时代之声和主体之情，具有巨大的悲剧力量，显得动荡开合，气势磅礴。“以文为词”作为表现手法、艺术境界与艺术思维的有机结合，是艺术。

摘要：安史之乱使中国封建社会从此走向衰落，封建士人无路可走，只得出入秦楼楚馆游戏人生，把儿女之情视为遣愤解闷的方式，词被当为小词，词句的长短参差，错落有致又为词情的柔媚婉转提供了广阔空间。词的柔化，能够使主体体认生命的本真，渴念情爱的真纯，词境品味的提升。

摘要：感悟，是词学批评的重要形式之一。感悟的过程，就是接受主体对具体文本的艺术感受的再创造过程。它的主要特征是：接受主体往往从现实人生的需要出发，通过对本事的考索以求得微言大义；因主体的相异，使艺术批评显得多样化；诗化语言的巧妙比喻与凝炼，丰富了艺术批评的内容；境界的渲染，是生命独悟的传达。

摘要：苏轼对词的历史性的锻炼和完善 ,除了他具有超常的智慧和渊博的才学外 ,还与他独特的思想意识密切相关。儒家的执著专注、佛家的空幻虚无、道家的率性自然 ,均奇妙地统一在苏轼的生命实践中 。

摘要：<正> 作为中国封建社会阶级统治的思想基础及理论——儒家学说,深深地渗进了中国古代文化的骨髓.中国悠久的古代文化抹上了鲜明独特的封建色彩.儒学的精神制约和规定着历代文人的价值取向和人生追求,雕塑着他们的道德情操.封建时代文人的精神风貌又决定着他们为文之道,为文之趣.通过他们心灵的艺术的结晶——文艺作品,就可以窥见他们心理的深层是怎样熔铸了儒家文化的因子,他们的文艺作品是如何闪亮着时代的光彩.作为一代之文学的词,是在儒家经过特殊化了的形态表现出来的时期里所盛开的一朵艺术奇葩.因此。

摘要：辛弃疾是著名的豪放派词人,也为婉约词作出过历史贡献:扩大和深化了婉约词的内涵,提高了它的艺术品味,拓宽了其艺术境界。对祖国的忠贞、外敌的憎恨,是辛词思想境界的基石和核心;对劳动生活的喜爱和自然山水的心仪是这种思想的具体体现;对祖国和民族的感情必然表现为对生活的执着追求,对山水的沉醉。

摘要：唐末北宋时期，由于传统儒学思想衰颓，人们不再沉醉于理想的追求，而把生命的视点投向世俗的享乐上，追求愉悦和轻歌曼舞成了人们生命或生活的主题。在这种释道思想为精神支柱的背景下，艺术家把笔触伸进了生命自然的深处，努力开掘出幽秘多汁的情感世界，因而作为“娱宾”“遣兴”的词便迅速发展起来，并把人间的男女之情作为词的价值取向。

摘要：辛弃疾是著名的豪放派词人。也为婉约词作出过历史贡献,扩大和深化了婉约词的内涵,提高了它的艺术品味;拓宽了其艺术境界。对祖国的忠贞、外敌的憎恨,是辛词思想境界的基石和核心;对劳动生活的喜爱和自然山水的心仪是这种思想的具体体现;对祖国和民族的感情必然表现为对生活的执着追求,对山水的神醉。