摘要：书法是一门艺术,如今已没有疑义,但它是怎样的一门艺术,人们的认识不尽相同。从学习书法的角度来说,认识上的差距会直接影响到学习的成果。历代书家的艺术成就,莫不得力于他们对书法的深邃领悟;而认识上的肤浅,又使许多入学书多年了无成就。俗话说,“不怕手低,只怕眼低”,没有眼低而手能高之者。因此,这里在讲述书法形式、用笔技巧、学习方法等具体课程之前,探讨书法是怎样的一门艺术形式。

摘要：书法的形式,有整幅作品的结构,有单字的结构。按照惯例,这里的结构是指书法的单字形体,亦称间架,结字、结体。不同字体、书体的结构各不相同,并随时代变迁和因人而异,但不论结构如何变化,也有其共同性和规律可以遵循的。一、结构的基本要求表意不论是哪种字体和书体的结构,都是表现作者特有的审美情理和审美境界的,或者说是为表现作品神采和艺术风格的一种手段。结构是书法形式要素之一,形式是神采的居所,神采是形式的灵魂。元代韩性说:“盖书者聚一以成形,形质既具,性情见焉。”明代张绅说:“一字乃通篇之主。起伏隐显,阴阳向背。

摘要：中国传统的书法艺术,从殷商时代的甲骨文以来,碑帖浩瀚.理论宏微,名家辈出,流派纷呈,蕴藏宝贵而丰富的艺术遗产和民族文化信息。这一历史长河任何人也不能割断。传统有其继承性,后来者只有接受其经验,才能在它的基础上发展书法艺术。蔑视传统、不了解传统,不学习传统而侈谈创新或时代精神者只能是痴人谈梦。"行远必有迩,登高必自卑",千里之行,始于足下",书法的学习要先做学生,后做先生。一般说来.从临摹古人碑帖作为入门的途径是可行的。临摹要选择范本.即从学哪种字体(每一字体又发展许多书体),或从哪一家的书体开始,人们有种种说法:有主张按字体发展的历史顺序学.即先学篆而后隶、行、草、楷的;有主张先学唐楷的;有主张由后往前学.即从当代或近代往上学的,各有其理。愚以为如能条条大路通北京,殊途同归固然很好,但具体选择要看个人的素质和具体条件,不能一概而论。篆书属于古文字系统.

摘要：前文说“书法是以具有一定内容的汉字及其组合作为创作的载体”,是从整体而言的;反过来说,书法形式是由各个不同的点画组成单字的结构,进而由相应的结构组合成为整幅作品的章法。所以点画是书法形式最基本的也是第一位的要素。点画的形质及神韵,较之结构和章法的美感更为细微,也更加隐密。书法的结构和章法,可以由其它种类的硬笔加以表现,而点画的美感非毛笔不能传其要妙。因此,学习和研究书法要从认识和掌握点画美的构成入手。点画,这汉字的笔画,有点、横、竖、撇、捺、钩、挑折等,它们的形态本不相同:在各种字体(篆、隶、行、草、楷)和书体(如篆书的甲骨文、金文、小篆。

摘要：章法,指整幅作品中,字与字、行与行之间的呼应、顾盼,以及虚实分布的法则。一字及数字之间的分布关系称“小章法”,整幅作品的分布称为“大章法”。学习书法,只学了各种点画的写法,各个单字的结体是不够的,还必须学习和掌握章法构成的规律法则。过不了章法这一关,便不能把所用的单字艺术地组织起来进行书法作品的创作。董其昌说:“古人论书以章法为一大事。”清代何绍基是著名的书法家:当时有位姓廖的人亦称擅书法。有人以此问何绍基:那位廖某的书法如何?何回答说:“

摘要：承接,指书法作品中上下字之间的艺术组合形式,是章法行气的最小单位。整幅书法作品便是由上下字承接的不断连延,而组成节奏、行气和章法的。所以,承接是学习章法行气的起手之处。朱和羹在《临池心解》一书中说:“夫逐字临摹,先定位置,次玩承接,循其伸缩,攒捉,细心体会,笔不妄下,胸有成竹,所谓‘意在笔先’也”。在当前的书法教学和书法学习中,比较重视点画、结构,而不重视章法。使许多学书者到了创作之际才想起要从头学习行气的组合技巧,如若能在临摹阶段把学习点画、结字和承接联系起来。