摘要：今年的10月18日，主题为“遇见”的“2016老西门艺术节”在常德著名的老西门街区开幕。这是常德老西门文化、旅游和创意综合体街区举办的首个具有跨国界、跨城市、跨艺术界别、综合性的城市艺术节，目的是提升常德城市文化品质，打通在地艺术和当代艺术之间的隔膜．促进本地艺术家和一线城市及国际艺术圈的交流与合作。

摘要：明代风行一时的词学选本《草堂诗余》传至有清却湮没不彰,学界一般认为这是清代浙西词派崇雅鄙俗词学思想致使的,而事实绝非如此简单。《草堂诗余》是应征歌之需产生的歌本,与话本说唱文学有密切的互动关系。《草堂诗余》清代不传与清代对说话艺术的禁毁及话本小说艺术形式的新变、传播方式的改变等皆有重要之联系,是一种文化合力推动下所形成的文学现象。

摘要：一华夏民族的书画艺术源远流长,特色鲜明。尚处在原始社会时期的先民就曾经在陶器上描绘简单的纹饰,这是"美作为有意味的形式的原始形成过程"(李泽厚《美学三书》)。殷商时代青铜器上的纹饰开始具有艺术形象的构思,楚地出土的帛书和秦简展示了作者将文字艺术化的追求。这些都为后世书画艺术的发展积累了创作经验。经过秦汉时期文化艺术的累积和发展,魏晋之际,出现了"

摘要：记得很久以前看过她的一幅作品,轻松的灰调画面上一个闲散自如的书生,题名是《心地干净方可读古人书》。“友天下士,读古人书”是赵丽先与这个世界的相处之道,作为一个北方人,最终却在武汉这个陌生的城市里求学、工作,再自然而然地落地生根,当同龄人为车子、房子、票子忙忙碌碌的时候,她一直埋头画室专注地画画、求学、读书。一切因艺术而起,艺术好像已是她想要的全部,而她的生活仿佛一直在别处。除了艺术,她的生活中真的可以没有其他了吗？多年的疑问很快在重逢时得到了答案,她身边已多了个蹦蹦跳跳的几乎停不下来的儿子,

摘要：白统绪水彩艺术精品展——暨仟僖雅画廊开幕展策展人:肖璨、李雪梅展期:2013/11/16—12/16主办:仟僖雅画廊联办:钻石文化艺术有限公司地点:武汉市江岸区黎黄陂路2号流年似水,往事并不如烟。相信世间有一种绝对,可以穿越岁月的河,历经烟尘而不改本色。白统绪的水彩以其真实、鲜活达到了这样的感觉。初看白统绪的画多是"平常"的,生于一个巨变的年代。

摘要：在今天看来,一个皇帝如果能写诗填词,那就算得上文采风流了,但实际上在政治上有作为的帝王一般是看不上文学的,这个在《贞观政要》里面有较为集中的反映。唐太宗尽管"万机之暇,游息艺文",但在他看来,文学艺术就是为教化而存在的,那种儿女情长是要不得的。

摘要：宋季遗民词在思想内容与艺术手法上达到高度和谐统一,颇受号称词学复兴的清人关注。清人对宋季遗民词的批评研究集中在对宋季遗民咏物词、节序词的阐释接受,及遗民词人风格流派的划分和艺术优劣的评判上。通过对这种批评接受的检讨及利弊得失的分析,不仅可以廓清清人心目中的宋季遗民词学观,而且对当今的词学批评研究也具借鉴意义。

摘要：宋季遗民词将艺术手法与思想内涵完美结合,在唐宋词史上涂下浓墨重彩一笔,对清代词学亦产生重要影响。清代词坛三大主要流派即阳羡词派、浙西词派、常州词派,他们不论是理论批评上还是艺术创作上都受到过宋季遗民词的影响,但其侧重点却各不相同。清代三大词派在对宋季遗民词的接受过程中,或是注重作品的思想内容,或是倾向艺术手法的借鉴,或是推扬其思想理论,各取所需,借石攻玉,宋季遗民词对清代词学的发展建构起到了重要的作用。

摘要：《蒋兴哥重会珍珠衫》是明代拟话本小说的代表作。据考证,珍珠衫故事在此之前已有文言小说和戏曲流传于世,但是将一千七百余字的文言小说改编为两万余字的白话小说,实属冯梦龙的再创作,在叙事视角、情节结构、叙事时间等方面都表现出对文言小说的超越。作为“三言”的首篇,其艺术和思想成就历来受到学界的重视,冯梦龙灵活娴熟的叙述手法,兼具时代性和超前性的思想内涵,推动了明代白话短篇小说的发展。

摘要：有些讨论是从某个问题开始有意义的,比如那天与一位年轻有为的艺术家交流时,谈话几乎一直是愉快、坦诚而快速的,直到被他的一个问题打断节奏。当时我不自觉的表现出对他们当地人文文化的景仰,并想当然的以为他必定受益于斯时,他忽然直视我双眼的发问：＂有哪一个大师是因为父辈了不起而更上一层的吗？你有这样的例子吗？＂