摘要：《中国印论辑要》是在当前古籍文献整理质量低下的背景下,所产生的一部“学术当随时代”的成果。由于“俞剑华学派”潜移默化的影响和篆刻研究的内生逻辑,决定了编者采用类书型编纂方式,以此深耕于俞氏未曾涉及的印学领域,来扩大“俞剑华学派”的学术内涵。同时,《中国印论辑要》对篆刻技法予以了必要关注,并将印论的时间上限推到先秦、两汉时期,还辑录了不少史学文献,充分发挥“互著”“别裁”之法,建构了独特的中国印论分类体系,体现了敢与名家论短长的学术魄力。此外,《中国印论辑要》还有着“有述有作”的文献学特点,注释部分承袭了俞剑华文献整理的特色,“导读”部分则凭借其优异的思辨能力和丰富的创作实践言他人之所未言,不啻为“俞剑华学派”的新收获。

摘要：所謂法書,是指具有一定書法藝術性的字迹。其具有藝術性、尊崇性和典藏性三個内涵特性,是當下學界所常用的“書法”“書迹”等詞所無法替代者,更是“筆迹學”“寫本學”“手稿學”“碑帖學”等學説所無法局囿者。相應地,所謂“法書目録”,即是目録學家對各類法書進行編目、説明從而形成的著作。其與古籍目録、圖畫目録、金石目録皆有着交錯重叠而又界域分明之關係。究其性質,則非圖書目録,而是造型目録;非綜合目録,而是專科目録。正因法書目録具有獨立的學術範疇,故而對其形成和發展、形式與内容展開研究,即形成一門文獻學和書法學的交叉學科——法書目録學。這門學問之價值所在,與法書目録本身摸清家底、辨章學術、考鏡源流等功用密不可分。而構建其學術體系,不獨能有效拓展古典目録學研究之界域,而且能大力推動法書文獻學體系之架構,爲進一步建設書法學學科打下扎實基礎。

摘要：法书目录是目录学家对各类法书进行编目、说明从而形成的著作。从历史所遗近千种法书目录来看,由于长期处于“失语”状态,故而对其类型的划分,要晚到近代金石学、艺术学的兴起方见述论,且尚嫌狭仄,学理不足。据法书的形成方式,收录的法书载体、书体、时代、地域和书家数量,编撰作者的身份、目的,法书目录的内容、形式等十个标准,可以闭环式地对历代法书目录进行观照而分为28种类型,而诸类型中,亦存在着“互著”和“别裁”之处。可以看到,法书目录与古籍目录在类型上有着交错重叠而又界域分明的关系。

摘要：俞剑华批跋松年《颐园论画》,连载《鼎脔》周刊达14期,然向未引起学界关注。考镜背景,俞氏之所以对是书精校批跋,成为整理本中最善者,与其对松年画论、画艺、人格之推崇颇有关系。批跋在继承《颐园论画》“独创”精蕴之基础上,从“临摹”“写生”之入门取法,到“有我”“无我”之画家意识,再到“生趣”“精神”之美学追求,立于松年之论,而多所发明,系统地反映了俞氏早期中国画学观念。而批跋以其锐利的学术思辨,博综百家,针砭时弊,体现了其卓越之中国画史识、缜密之画论分类意识,不啻为其学术取向彻底回归传统之标志。

摘要：每凡易代之际,文艺界往往涌现出守旧与革新的两种学术思潮,清民之交亦不例外。其时,浙、皖诸派已过鼎盛时期,士人学之,不啻“小僧缚律”,为法所囿,具体在宗法、名实、风格方面,保守的印学家们总结出了一个与传统中国主流终极实在观相背离的具象概念;与此同时,随着魏锡曾、赵之谦分别在理论和实践方面的努力,引领着学术界主动探索印章的价值边缘,深入讨论了范畴控制问题,且将其介入篆刻史书写,尤其在以赵叔孺、黄牧甫与吴昌硕、齐白石为代表的篆刻家身上,不断试探着边缘底线,豹变出了整饬之极与雄厚之极的审美极致,打破了既有的“双非”美学格局。分析印学之所以在晚清民国成为有着“心手不一”和“共存极限”矛盾的价值哲学,与其时古物益多、印刷革命、学科变革、社会动荡、国粹主义及创新意识等有着错综交织的复杂关系。不过,以西泠印社的成立为标志,在经历了前后近百年的学术挣扎后,印学界终于在终极实在观和价值边缘上解决了“什么是篆刻”这一根本性命题,其成果至今犹颠扑不破。而在此过程中闪烁着的思辨色彩,促使印学一跃成为其时最具哲学品格的文艺领域之一。

摘要：考索明清民国文献,倪元璐在书法史上之接受,晚明以良朋推许为主,入清因赐谥受到关注,至清中期则逐渐沉寂。晚清民国,一方面因碑学大兴,倪书中之变革元素,被碑学家引为变法之历史参照;另一方面,因其时干戈扰攘,伦理派书学抬头,拥有变革书家和殉国良臣双重身份之倪元璐,成为人书俱传之典型代表,始确立其历史地位。就此个案考察,不难发现,以倪元璐为代表之晚明变革书风本身缺乏典范意义,书家在书法史上亦多以群体面貌出现,而且只有在特殊之历史时期,通过伦理视角,才能得到广泛审视。

摘要：清遗民作为一个特殊群体,其书法取向一定程度上代表了清代书法道统。《鼎脔》乃中国第一份研究金石书画之报刊,其编者、作者多有着浓厚之遗民情结。考察该刊所载书法文献,书风上受到碑学流波影响较深,然帖学面貌依旧成熟,并占据主要优势;书学上,虽难以避免"碑眼看帖"之思维局限,然尊六朝而不卑唐,持中秉正,维护帖学传统。要之,以《鼎脔》为纽带之遗民书法,从书风与书学方面,皆反映出"帖学为体,碑学为用"之书法取向,一定层面上,再次打破了学术界长期以来关于清末碑学一家独大之论断。

摘要：本文对贵州民族大学图书馆藏王季烈《綦节母墓表》原迹的装帧形式与文字内容作了著录、校注。在此基础上,就《墓表》原迹的相关问题进行了考索。一方面对王季烈和孙宝田的师生关系作了进一步的梳理和透视,另一方面就原迹的书印艺术作了相关的分析和研究。

摘要：一、人工智能应用于“新中式”设计的前景与难点人工智能(AI)的引入为“新中式”设计提供了一个全新的发展平台,它可以帮助设计师更精准地了解市场需求和消费者偏好,在创作过程中实现更加丰富和多元的文化表达。通过建立关于中华传统文化的知识图谱和基因库,AI可以为设计师提供数据驱动的洞察力,使得设计决策更加科学和精确。“新中式”在AI的加持下,能够在保持文化特色的同时,吸收和融合其他文化元素,创造出具有国际视野的设计语言。

摘要：6月,2021年D&AD获奖名单公布,杭州Quinsay Design工作室,凭借与感物品牌合作的《绕着光公转——地板上的二十四节气》系列作品,赢得了木铅笔奖。童亦是Quinsay Design工作室的创始人和艺术指导,与很多艺术生背景的设计师不同,他是一个理科生。