摘要：绘画创作不仅是一种基于直觉的视觉艺术,更是绘者将物象诉诸内心的真实传达。艺术创作离不开形与色,更离不开心象的传达与营造,古今中外的艺术佳作莫不如此,无论是中国画所强调的“迁想妙得”“画外之象”,还是克莱夫·贝尔所提出的“有意味的形式”,无疑都是基于形色空间的心象营造,我的工笔人物画创作也是如此。

摘要：电影创作者可以利用空间的时间性来设计关联性情节,通过设定空间序列,让观众从循序的画面运动中逐一感受渐变发展的故事情节。当代国产青年题材电影通过公共空间叙事对社会现实文化进行摹写,透过公共空间叙事再现地域文化气质、抒写青年精神。基于此,首先分析了电影的“公共空间叙事”内涵,然后论述了当代国产青年题材电影中公共空间的叙事表达,最后探究了青年电影中公共空间叙事的文化意义。

摘要：本文主要从中国传统绘画入手,分析中国画及其表现元素在动漫设计中的应用,探索动漫设计表现的新语言。

摘要：总体来说,中国传统壁画作为佛教装饰艺术的一种体现,从纹饰到色彩无不带有着强烈的装饰性。本文主要从中国传统壁画颜料本身所带来的装饰性色彩视觉效果入手,通过对中国传统壁画的装饰性色彩结构以及装饰性色彩对比、调和与传达的研究,探索其意义非凡的装饰性色彩表现。

摘要：淮阳古称宛丘,亦称陈或陈州,是传说中的“太昊之墟”,也是传说中太昊和女娲拈土造人的地方。淮阳城北有“太昊陵”,每年农历二月二到三月三有盛大的“人祖庙会”。淮阳泥泥狗是庙会止淮阳泥玩具的总称,是伴随着吉老的宗教祭祀和民俗流传至今的民间工艺美术之一。近些年来,淮阳泥泥狗被国内外有关学者专家誉为“真图腾”,“活化石”。下面就其审美创作心理作具体分析。

摘要：淮阳泥泥狗又称“陵狗”、“神狗”,是淮阳“二月人祖庙会”上民间泥玩的总称。造型古朴、怪诞神秘、刻绘稚拙的淮阳泥泥狗在造型上浑朴、大气,形象出人意料,用笔遒劲有力,具有远古风韵的神秘感和崇高感：它的造型不仅体现了中华民族生命意识的造型观念,也反映出其自身独特的造型特征和造型手法。

摘要：中国画线描创作离不开对线条自身形式美的认识、笔墨的运用以及对传统线描程式的继承与创新,缺少了这几个方面,中国画线描创作就成了＂无本之木＂＂无源之水＂,就不能自在地表达画家对自然的感受、自如地传达画家心中之物象,进而创作不出感人至深的优秀中国画线描艺术作品。

摘要：中国画是表现的艺术,"线"与"色"是中国画的基本表现语言。"以线造型"和"以情运色"是中国画的两大基本表现手段,它既是中国画表现性特征的体现,也显示了中国绘画的独特魅力。

摘要：为改善混凝土结构设计原理教学效果,应用无纸化常态化考核和无纸化考试方式,激发学生学习主动性和有效性,让主动学习等思政元素在潜移默化中成为学生的主动意识,增强高职学生学习结构设计原理课程效果。

摘要：20世纪90年代以来,中国综艺节目日渐由模仿和引进海外综艺转向自主创新节目模式并向海外输出,涌现出大量成功案例,音乐、情感、美食、旅游、推理、游戏、脱口秀等各类综艺节目层出不穷,其文化功能已远远超出娱乐休闲和寓教于乐,成为一种“情感装置”。“建构视阈下的新时代文艺评论”专栏第六辑的四篇文章,从不同角度探讨了当下的热门综艺现象与受众情感生活之间的关系。综艺既可能以其精心设计的情节桥段制造某种充满戏剧化情感的场景,进而影响乃至创造人们的情感模式;又可能在对普通人真实的喜怒哀乐的捕捉与共情中,在受众的创造性接受和颠覆性的“二次创作”中,成为社会情绪的载体与出口,并提供了反思、结构乃至实现“情动”变革的契机;更可能以情感的联结成为不同人群之间的柔软纽带,乘着当代中国综艺海外影响逐步扩散的东风,成为向世界“讲好中国故事”的文化名片。可以说,综艺是当下中国文化生产中最为活跃的空间之一,召唤着更多有识之士的积极参与和共同研讨。