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检索条件"作者=穆西峰"

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褪色的神性——由纹饰的流变看先秦青铜器世俗化的过程: 收藏
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引用; 《科技风》2009年第1X期 204-204,209页; 作者：穆西峰彭鲲江苏省徐州市大屯矿区中小学管理中心一小江苏徐州221611 浙江省杭州市浙江工业大学艺术学院浙江杭州310023; 我国青铜器的发展从商中后期的鼎盛到战国末期的衰退,其间始终贯穿着一条与神性斗争的主线。纹饰首先从改造形象开始,通过神性纹饰的简化、变异、分解、重组,将青铜器从紧张压抑的氛围中解放出来。春秋中期至战国中期,青铜工艺的进步和...; 我国青铜器的发展从商中后期的鼎盛到战国末期的衰退,其间始终贯穿着一条与神性斗争的主线。纹饰首先从改造形象开始,通过神性纹饰的简化、变异、分解、重组,将青铜器从紧张压抑的氛围中解放出来。春秋中期至战国中期,青铜工艺的进步和世俗化的精神追求,迎来青铜器发展的精神大革命,在龙、蛇等神秘动物的塑造上和以人为主的纹饰上,无不体现出理性战胜神性的特点。战国中期青铜器的实用化也是它最终的世俗化。; 来源：详细信息评论

构建整体性的儿童课外艺术辅导观: 收藏
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引用; 《科技资讯》2009年第2期7卷 246-246页; 作者：穆西峰彭鲲江苏省徐州市大屯矿区中小学管理中心一小江苏徐州221611 浙江省杭州市浙江工业大学艺术学院杭州310023; 在儿童课外艺术辅导中,教师家长学生必须做为一个有机的整体,在共同的目标下,摒弃功利化的思想,在技巧训练同时重视儿童心理成长特点需求,坚持课内与课外、普及与提高相结合的原则,促进儿童全面发展。; 在儿童课外艺术辅导中,教师家长学生必须做为一个有机的整体,在共同的目标下,摒弃功利化的思想,在技巧训练同时重视儿童心理成长特点需求,坚持课内与课外、普及与提高相结合的原则,促进儿童全面发展。; 来源：详细信息评论

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