摘要：近二十年来,作为文化艺术交流的参与者,我认识了很多来自中国艺术家,论才华,其取得的成就斐然。但站在历史长河的角度看,真正能上接魏、晋、唐、宋、元、明、清,下启中国书法文脉之先河。

摘要：陈基（1314—1370），字敬初。早年授业于恩师黄滔，元末曾出任元顺帝经筵检讨，后为平江政权张士诚起草征战书檄，明初为朱元璋修撰《元史》，是元末著名的政治活动家和诗文家。陈基著述颇丰，传世稿本比较完整，有诗文著作《夷白斋稿》三十五卷，其中文二十四卷，载文一百四十五篇。《夷白斋稿外集》一卷，收文三十五静。今人邱居里校点《陈基集》又辑佚集外文六篇。陈基散文承继汉唐宋文学传统，写景说理，经世致用；运用比兴艺术手法，意象丰富，代表元末文人的散文创作的诗歌化倾向。

摘要：元朝是我国历史上由蒙古族统治的时代,元代兼收并蓄的文化政策使来自草原、西域的蒙古、色目的异域文化融入中原文化系统,碰撞出元代特有的灿烂的杂剧与散曲艺术。按创作风格,元曲的发展分前后两期,前期是以关汉卿、马致远为代表的豪放派散曲,后期是以张可久、乔吉为代表的清丽派散曲。目前学界对豪放派散曲研究较多,而清丽派散曲因其作者社会地位的局限,使其所选择的艺术形式与表达的内容就与世俗文学更为接近,审美取向上就有了平民的旨趣。本文拟通过对清丽派散曲代表人物乔吉作品人物的追索,辅以相关史料,以希冀能为乔吉所作散曲提供时间、地点甚至情感、意绪等方面的佐证,并以此进一步探求元代后期中国民间文化之特质。