摘要：源自于歌词的声乐表演属性,诗歌与歌词表现出"文本中介与真人中介""体验真实与装扮表演""书面语言与人声话语"等方面的巨大差异,由此产生了歌词较之诗歌独特的角色意识和丰富的角色类型。当然,声乐展演与歌词角色的关系是相辅相成的,除了声乐展演加之歌词创作在角色设计上的制约之外,声乐展演也反过来受到歌词业已成形的角色设计的影响。

摘要：《星光大道》把节目办成一个老百姓所喜闻乐见的"喜乐汇",各种喜剧艺术的形式融入歌唱真人秀之中,主持人也汇集多种喜剧才艺形成独特的主持风格,基于受众的欢乐心理机制,《星光大道》的喜剧化策略获得了节目收视上的成功。

摘要：歌词的口头艺术特征,体现了歌词较之一般诗歌和音乐的门类独特性,揭示了歌词在目前的各种视野中所不能发现的独特内涵。歌词作为一种口头艺术,其关键是口头性,一方面它包含口头的行为,是口头话语的行为艺术,蕴含了现实语境要素、口头言说行为、话语形式的表演行为等内涵;另一方面它包含口头的文本,具有口头话语、声音表现、声乐形态等不同层次的文本特征,是在以语言创造音乐的过程中,以声乐形态存在的口头话语形式。

摘要：《中国人民解放军军歌》歌词是在公木《八路军进行曲》原词基础上改编形成的。《八路军进行曲》歌词的产生及其艺术性的形成,公木的歌诗观念提供了艺术上的基本指导和理论来源。为了适应抗日救亡运动的需要,公木在歌词中通过塑造队列行进中的八路军兵团形象,艺术地传达了革命军队的集体意识,奠定了歌词与革命军队和人民群众相结合的思想基础。同时,受当时群众性歌咏运动的影响,该歌词的创作通过与音乐家郑律成直接合作,运用了适应人民群众文化水平、为人民群众所喜闻乐见的可唱性形式,把歌词写成了歌唱的诗。《八路军进行曲》歌词是公木在特定形势下、在歌诗观念影响下的艺术创作。歌诗观念不仅促成了《八路军进行曲》的创作成功,改变了把军歌当作宣传口号、军歌与诗隔绝的历史,也突破了对现代新诗与歌词对立关系的片面认识,开辟了现代新诗与音乐、新诗与歌词结合的可能性。

摘要：歌词的口头艺术特征,体现了歌词较之一般诗歌和音乐的门类独特性,揭示了歌词在目前的各种视野中所不能发现的独特内涵。歌词作为一种口头艺术,其关键是口头性,一方面它包含口头的行为,是口头话语的行为艺术,蕴含了现实语境要素、口头言说行为、话语形式的表演行为等内涵;另一方面它包含口头的文本,具有口头话语、声音表现、声乐形态等不同层次的文本特征,是在以语言创造音乐的过程中,以声乐形态存在的口头话语形式。