摘要：西藏的民歌是丰富多彩的。它不但品种繁多、风格各异、演唱方法独具特色,而且每个牧场、每座村落,都有优秀的民间歌手。他们的演唱活动是农村、牧场、城镇人民文化生活不可分割的组成部分。西藏被誉为“歌舞的海洋”,藏民族被称为“歌的民族”,是一点也不过分的。笔者在那片歌声弥漫的高原上,从事声乐演出、教学二十余年,学过民歌,演唱过民歌,调查过民歌,并且对它们进行过一些研究和思考。下面拟从不同侧面对这一民间声乐艺术作一浅探。

摘要：1958年，我从沈阳东北音专声乐系毕业，带着青年人的满腔热情和美好的理想来到西藏。早听说西藏是歌舞的海洋，我报名到西藏正是渴望在艺海里遨游。我刚一脚踏进西藏就赶上了平息反革命武装叛乱，从未摸过枪的我，也领了一支手枪，一杆步枪，跟着同志们出入于硝烟之中。与此同时，暴风骤雨般的民主改革运动开始了，我还来不及思考怎么去走自己的艺术道路，就投身到了火热的斗争中。

摘要：“歌的民族”及其心理素质西藏被誉为“歌舞的海洋,藏民族被称为“歌的民族”,在藏族人民的生产、生活中,歌唱占有重要的地位。民歌不但帮助他们减轻劳动的疲劳,消除放牧和旅途中的寂寞,丰富那种相对来说比较静止的生活,而且用来表达他们的爱和恨,欢乐和痛苦,理想和追求,甚至发表自己的政见。

摘要：(一) 歌唱是一门感染力很强、表现力很丰富的艺术。它的一切唱法都在不断革新发展着和丰富着。我国有五十六个民族,由于地理、经济环境、生活习俗、心理素质、审美情趣、文化传统、语言等不同,在演唱风格上也各有鲜明的特色,而风格既是发展的又有其相对的稳定性。它虽然随着时代的发展而发展,传送着时代脉膊的跳动,但这种发展又不能脱离原来的基础。所以,民族声乐就必须努力向民族、民间学习,使民族的演唱风格、特色技法得以发扬光大。同时,我们努力向西洋的科学发声学习。学习西洋发声法不是以此取代自己,更不是否定自己,而是起滋养、充实的作用,是为了增强民族声乐艺术演唱的持久力,丰富民族声乐的表现力,使民族声乐更有异彩。我国有五十六个少数民族,保持其民族特色,这是十分重要的问题。

摘要：2003年10月21日在北京民族文化宫大剧院，听了才旦卓玛《唱支山歌给党听》音乐会，我心潮澎湃，感慨万千。才旦卓玛从上世纪60年代开始，她的歌声曾经风靡了几代人，她的成名之作《翻身农奴把歌唱》、《共产党来了苦变甜》、《唱支山歌给