摘要：本文基于傣族剪纸的浓郁宗教文化色彩,探讨傣族文化生活中宗教信仰的普遍性、宗教活动的仪式性、宗教文化的交融性以及宗教伦理的和谐性,寻求非物质文化遗产傣族剪纸艺术与宗教文化传播结合的契机,从而促进其传承与发展。

摘要：东巴画是我国少数民族绘画艺术的独特表现形式之一,也是纳西族民族历史文化和宗教文化的重要载体。纳西族东巴画的造型类型多种多样、构图布局变化多端,且十分注重色彩的渲染和运用。本文从纳西族东巴画的造型类型着手,并结合东巴画的具体图案,对其进行阐述,在此基础之上,再对其色彩特征进行深入分析,以期加深对纳西族东巴画美学价值和艺术价值的认识。

摘要：现代图书的装帧设计要获得较为长远的发展，并且立于不败之地，就应当注重传统文化的弘扬和创新，并将其应用到现代社会的发展中。

摘要：提出了网络界面中的色彩是能指与所指的统一体,具有符号性,并分析了色彩符号以信息传达为目的实用功能和色彩信文构成自我目的化的审美功能,归纳出网络界面中色彩符号的符号特征、艺术特征和设计特征,并结合网络界面设计实例中的色彩符号的分析例证,阐明了色彩符号的研究在网络界面设计中的重要作用。

摘要：本文指出将非物质文化遗产的保护与传承工作引入艺术设计专业实训教学环节是大学文化传承功能的具体践行,是其专业建设的创新和特色。文章从实训原则、实训内容、实训成效三方面阐述了非物质文化遗产传承语境下艺术设计实训教学的具体实施办法,取得了艺术设计实训教学与非物质文化遗产保护资源共享、相互促进,协同发展的效果。

摘要：非物质文化遗产的保护是对我国优秀文化的一种传承,体现了我们对优秀文化的尊重和爱护,非物质文化遗产保护工作是我国精神文明建设工作的具体要求.我国是一个多民族国家,傣族是中华民族的重要组成部分,为我国留下了丰富的非物质文化遗产.本文将简要介绍傣族非物质文化遗产保护工作存在的问题,并提出做好傣族非物质文化遗产静态保护和活态传承工作应该采取的措施和对策,以期为傣族非物质文化遗产保护工作提供一点建议和启示.

摘要：归纳了产品曲面造型、工艺品的曲面造型、角色动漫的曲面造型及其其他特殊的产品曲面造型设计,将其划分为有规律的曲面造型和无规律的曲面造型、具象的形态造型和抽象的形态造型、规整式(折线型、直线圆弧型)的曲面造型和不规整式的曲面造型。结合了实例,详述了其建模方式,对于提升设计速度、丰富表达效果(曲面造型)、优化设计流程具有快速和方便的应用价值。最后,通过了其在各个领域的应用及其详细的作图步骤,得出了该技术有利于产品的概念设计、灵活多变的设计流程,有利于快速、高效的进行批量化生产。同时,也有利于发挥设计的设计智慧、兼顾经济和社会效益,其造型易于满足消费者对于新颖和夸张的需求,并有利于明确的市场需求、良好的商品造型化及其产业化前景。

摘要：本文论述了云南民族大学职业技术学院在艺术设计实训教学探索中取得的成效,指出将云南省非物质文化遗产的保护与传承工作引入实训教学环节是其特色。

摘要：花腰傣服饰具有御寒保暖、方便生活和装饰美化的功能,其整体效果最能凸显花腰傣服饰的视觉魅力。就局部特征而言,其左短右长的裙子、斜戴的帽子、小巧的秧罗、精美的腰带,具有方便行走、防雨遮阳、盛装物品、保暖装饰的功能。花腰傣服饰在长期发展中因融入了民间传说和爱情故事而逐步演化为具有象征意义的符号,成为民族区分、爱情象征、年龄标识的外在表征,表达了花腰傣人民对本民族的热爱、对爱情的忠贞和对生活的祝福。

摘要：从许慎的"六书说"、方国瑜的"十书说"、王元鹿的"五书说"、郑飞洲的"字素组合说"到周斌的"异体字说"中比较发现,在纳西东巴文字字体构造中存在着明喻、暗喻、借喻、讽喻等构造方法,从修辞学角度研究东巴象形文字的字体构造,还原造字时的时代特征,对于汉字学研究和民族文化的研究具有十分重要的价值。