摘要：“天人合一”的理念在浚县正月古庙会上得到了充分体现。比如，该庙会的日客流量是数万人次；而对应如此庞大人群的“神”亦可谓众多：浮丘山上有干佛寺、干佛洞，大伍山上有万仙阁；前者“灵石”雕像996尊，后者原塑有9000多个神祗，现在也已恢复了3000余位，再加上其他寺庙的仙、佛，数量实在令人叹为观止。人们在香烟缭绕中祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安、人丁兴旺，锣鼓声、鞭炮声里，数十种民间文艺形式互相穿插，高效地体现着“人神共娱”或“名为娱神，实为娱人”的灵性宗旨。

摘要：襄城县地处豫省中心,属许昌市管辖。这里既有保护良好的明成化年间的"紫云书院",还是清杂剧《东厢记》作者耿应房的原籍所在;它既是毛泽东赞赏过的"菸叶王国",也是河南三大剧种之一的越调戏窝子。1956年全省公办越调剧团曾达到16个,却只有襄城县是两个。后经上级考虑,抽调其中的部分人员于1960年组建成立了许昌地区越调剧团(今许昌市越调剧团)。而且笔者仍可如数家珍地告诉读者:分布在全省各越调班社、剧团的老一代名家中,诸如张勋、史道玉。

摘要：　　传统文化涵盖典籍文化和民间文化两大层面.典籍主要保存在图书馆和藏书家手中,但民间文化却大多带有口头传承性质,并具有不可再生的特点,因此才用"风"来形容它、比喻它.当今,随着"经济全球化"、"世界一体化"时代的来临,传统的民族民间文化(特别是具有地域特色的民俗文化)正在加速消亡.为此,2003年初,我国启动了为期10年的"民间文化遗产抢救工程",河南则被列为首批实施的省份之一.作为一个"文化资源大省",这实在是一次难得的机遇.……

摘要：目连(梵文Mahamauaglayayana)《法华经》译为大目犍连,《阿弥陀经》译为摩诃目犍连,意译即"萝卜",是释迦牟尼的十大弟子之一。其原型在印度本是个"于母不孝"的儿子,但是在隋朝,《佛说盂兰盆经》沿着古"丝绸之路"进人中土后,受到中华民族悠久、厚重的文化母体的滋养,在强大的儒教和道教文化的影响下,"目连救母"这个单一的佛教故事蜕化成了"三教合一"并且包裹在民俗事象中的伟大作品。在长达1800年的流传过程中,"孝道文化之乡"中原的劳动人民,又将目连和刘青提这两个主要人物的形象进行了颠覆性改变,使目连成了足可与"二十四孝"相媲美的大孝子。

摘要：一1949年,全国约有1000个剧团。河南为148个,其中由民间经营的为79个。经过社会主义改造,至1955年,大部分成了"民办公助",或称公私合营剧团,而国营剧团在1962年所占比例也不过是288个的三分之一。十年动乱中,为了某种政治的需要,河南省竟把所有215个专业表演艺术团体全部转成了"国营"。至1983年施行初步改革开放的结果,才又有了少量民办剧团;国营和半国营剧团总数时为277个。而在此以后的一个时期,主要由于经济体制的转化,导致了戏曲(准确地说。

摘要：盖梁作为连接桥梁上部和下部结构的重要组成部分,其数据的准确计算对桥梁的结构安全极其重要。目前常用的钢筋混凝土盖梁,多采用桥梁通软件进行计算。对于市政地面桥的设计,在非机车道以及机动车道之间常布置绿化带,而桥梁通的横断面布置无法准确模拟实际的道路断面,通常将绿化带与非机动车道一并作为机动车道考虑,或将绿化带与非机动车道一并作为分隔带来考虑。文章结合工程实例,对上述两种计算情况进行了对比,并应用桥梁博士软件按照实际的桥面布置进行了计算分析。通过与桥梁通的计算结果进行比较,得出相应的结论,希望可以为今后桥梁设计者提供一定的参考依据。

摘要：既有建筑的结构裂缝在影响建构筑物美观性的同时也威胁到其使用安全性。然而,此类建筑缺陷却远没有达到需拆除重建的程度,经过设计验算只需将缺陷部位进行局部加固与修补即可满足使用安全要求。WJY系环氧树脂注缝胶在传统的注浆材料上进行了复配改性,该胶具有黏度低(小于200 mPa·s,25℃)、强度高、韧性好、可操作时间长(气温较高时仍可保持)等优点,在工程应用中堵漏加固效果显著,全面满足设计要求。

摘要：传统故障诊断方法对特征提取不充分,导致电力设备故障诊断的实时性较差,提出基于神经网络的电力设备并行故障诊断方法。挖掘电力设备状态信息数据,对挖掘数据进行清洗、变换等一系列预处理操作,构建一个卷积神经网络和深度神经网络并行的网络结构模型,加速提取挖掘数据特征,进而完成电力设备故障诊断。实验结果表明,文章设计方法可以在保证电力设备故障诊断精度的基础上,缩短诊断时间,具有一定的优越性。

摘要：地下混凝土结构工程中,干缩裂缝与塑性收缩裂缝可以通过有效的外部养护来减轻或避免。目前工程中的养护较多的采用人工养护,该方式存在湿度检测有误差、人工养护不规范且成本高、养护喷水量与时机不可控等问题。这导致外部养护难以充分发挥作用。设计的智能养护系统是通过单片机的方式实现养护的自动化处理分析与控制,采用图像识别技术优化养护阈值,基于试验设计配套的养护制度,实现智能养护系统在地下结构工程中的应用,对消除混凝土内外温湿度差,提升抗压强度、减少混凝土裂缝以及节约水资源有着积极的意义。

摘要：集聚于广西那坡县达腊屯的白彝族民们是在历史长河中迁徙、生存、发展下来的一个集体,是彝族的一个支系。由于和其他民族的地域、文化等因素的不同,发展至今且保存下来的文化多数仅以“口传心授”的歌谣呈现,对于广西那坡白彝歌曲的认识,还须从其历史脉络与文化背景切入。