摘要：《猫》剧的舞台魅力和文本魅力都离不开其戏剧性的实现。本文首先围绕《猫》剧演出版本选择、第三幕的地位以及"援诗入戏"的文本形式,探讨该剧较其以往代表作品而言所具有的新"造型戏剧"之独特艺术魅力;其次该剧在舞台上最大化地实现了剧场戏剧性,在文本上,威廉斯延续了最初的"诗化"风格,也做出了改变,通过点题诗和诗性修辞的方式使文本更具戏剧性;再次,多种方法的运用消解了现代性的素材内容与传统戏剧形式之间的矛盾,使《热铁皮屋顶上的猫》一剧成功地从传统戏剧形式中汲取养分,具备了"工艺品"的规则美。

摘要：利玛窦在《天主实义》中对天主(上帝)的存在提出了一系列证明,他以阿奎那的自然神学证明为骨架,借奥古斯丁普遍认可的论证与本体论证明来与孟子的良知良能说互相诠释,是汉语神学的滥觞。

摘要："礼仪之争难题"不应该是一个只关乎西方或者东方的问题,应该将其放归中外交流的历史坐标上重新认识。解决的关键在于辨明论争缘起及厘清冲突背后的中西学统。纵观16—18世纪宗教改革与天主教东传的时代背景,可以让我们站在世界历史的高度对"中国礼仪之争"有更多新的认识。如果说恩典观与教会道德神学是影响各修会传教士在论争中做出抉择的西方学统,那么神道设教思想下文教与神教双向度有机互动的中国社会伦理与宗教体系则是国人回应"礼仪之争"的中国学统。直面"礼仪之争"难题以及由此所体现出的中国社会宗教的"双向度",可以让我们更好地理解中西两种异质文化,反对"文明冲突论"。

摘要：对于孙景尧比较文学学科方法论思想的考察,已有学者早着先鞭,但学界对其"总体比较研究法"以及与之相适应的"可比性"理论,在源动力与学理前提的认识上尚嫌不足。本文指出,辨识危害中国比较文学发展的种种"中心主义"陷阱并率先致力于廓清这些横亘于中国学派发展道路上的障碍,是孙景尧构筑其比较文学方法论体系的首要之义和先决条件。针对一些学者主张"用翻译研究来接管比较文学"的看法,孙景尧对"中心主义"的三重辩证认识及廓清中国学派发展障碍两种进路的分疏,正可以有效解决比较文学与翻译研究的主次"名分之争"及深层"信用危机"。这是孙景尧为探寻比较文学中国学派形成和发展做出的一个重大贡献。

摘要：作为跨文化比较诗学奠基人的厄尔·迈纳对国际比较文学发展所做出的贡献在学界已有定论。厄尔·迈纳的比较诗学研究以对"文学自主性"的深刻体察为前提假定,并始终持守着鲜明的"文学本位"的基本立场。以此为根基,厄尔·迈纳细致地清理了东西方的"文学"与"诗学"传统,重新规定了比较视域下"文学"及"文类"的本质,并透辟地阐明了东西诗学差异性背后深刻的文化与历史成因。可以说,对"文学自主性"前提假定的深刻体察以及对"文学本位"基本立场的始终持守,成为解读厄尔·迈纳比较诗学体系的锁钥。但此进路长期以来未收到学界足够的重视,鉴于其在厄尔·迈纳比较诗学体系中的通贯性地位及其对当下比较诗学研究乃至跨文化研究的启迪意义,本文尝试结合厄尔·迈纳的早期论著对其跨文化比较诗学方法论予以进一步发掘与阐释。

摘要：在对中国基督教史各个时期的研究中,学者们从宗教、科学、文化、艺术、哲学等领域,聚焦于各自发现的问题焦点,做出了广泛而深入的讨论。而'上帝论'事关神学的核心教义,所以对于'上帝论'与明清思想界的碰撞,研究者大都会有各有特点、深度不同的解答,但对于上帝存在的证明问题的专门研究,尽管学界研究中多有涉及,但较为专门深入的讨论则欠奉。异域传教,在启示的奥义和《圣经》的权威失却效力的状况下。

摘要：国家图书馆藏有线装本汤若望撰《主制群征》,该书后附有《赠言》一卷。《赠言》是汤若望在华传教期间所交游的士人所赠诗翰合刊本,其题赠者多为当时的名士,他们组成了一个庞大的社会关系脉络,据此可以探讨当时士大夫的精英群体对西学、西教的认可和接受程度。由于《碑记赠言合刻》较为罕见,国内外学界对其尚缺乏系统深入的研究。本文首先尝试厘清合刻诸多版本之间的差异,进而利用现有的几个版本,以维也纳奥地利国家图书馆藏顺治十八年刊本《碑记赠言合刻》为基础,对其进行一版本篇目互校工作,以利学界。

摘要：关于在中国传教,利玛窦无疑受到了沙勿略较大的影响与启发,但罕有学者仔细探究两人在策略抉择上的同异之处以及变化背后的深层原因。本文探讨了以'帝天说'为重要内容的'利玛窦规矩'对'沙勿略方针'的承嗣与开新。说明利玛窦在传教进程中对'沙勿略方针'的两次转向必然会孕育出在圣号选择上由音译原则向意译原则的转变。文章认为,'改易儒服'和'补儒易佛'这两大策略就颇能体现利玛窦对'沙勿略方针'的改造。'变僧为儒'→'补儒易佛'→'天主上帝'三者间存在着可以理解的逻辑发展顺序。'帝天说'的产生正是利玛窦及其规矩实现超儒的努力,实是一种中国背景下的上帝存在的证明问题,更是一种汉语神学的阐发。

摘要：引言科幻小说的定义一直令人争论不休,这很大程度上归因于其不可避免的跨学科色彩。科幻小说,即科学幻想小说的简称,由Science Fiction翻译而来。这一由来已久的名称直接指向了科学和幻想两方面,小说的形式又强调了它必然具有的文学性,而这三点正是众多争论的基本核心。吴岩曾对科幻文学的诸多定义进行过梳理,将其分为科普、广义认知、替代世界和STS(科学对社会的影响)四大族类,同时从统计学角度分析受众,提炼出六个词汇群:文学状态、探索因素、科学内含、认知方式。