摘要：在对各种技术道德研究路径进行分析的基础上,展开对技术是否可以作为道德行动者的审视,并从道德调节入手,以对构成道德能动性的两个必要条件——意向性和自由——的非人文主义分析为基础,重新思考伦理学中物的地位,借助于阐述物在道义论、目的论、美德论伦理学中的作用来创建认真对待技术道德相关性所需要的空间,即通过道德调节来有效构建通向将技术道德化的理论途径。

摘要：根据帕斯卡尔·卡萨诺瓦的说法,巴黎将成为"小"文学与"小"语言(流传困难,被译极少)之都。有些巴斯克作家,如贝尔纳多·阿恰卡和科尔曼·乌里韦,他们的作品被巴黎著名的出版社翻译出版,其他如伊塔萨诺·鲍达等作家虽有尝试,但其作品未有此待遇。小文学如何走进"文学的世界共和国"(卡萨诺瓦)巴黎,从而获得更广泛的吸引力,推动自身世界化?这与这些作家构建的"巴斯克自治区"的文学形象是否相关?如果他们的作品确认了小文学的形象,其经典化是否会变得更容易?其作品被授予西班牙国家文学奖,并经过西班牙文学体系的过滤,这有何重要性(以及后果) 巴斯克自治区以巴斯克语写作的作家作品的法语(自我)翻译没有在巴黎出版,但却成为了以主要语言书写的小文学的一部分,其原因何在?本文对贝尔纳多·阿恰卡、科尔曼·乌里韦、奥蕾莉亚·阿克特谢以及伊塔萨诺·鲍达四位巴斯克作家(其作品都被译成了法语)的个案研究发现,四位作家以法语传播巴斯克当代文学的路径和策略各不相同。阿恰卡与乌里韦的作品得以在巴黎出版,而阿克特谢和鲍达却处在或者宁愿处在"边缘"。基于对四位作家及其译者的访谈,本文分析了这些作品的翻译发生机制并探讨了与"小文学"相关的一系列问题。

摘要：在20世纪80和90年代,基于具体技术、技术物、技术实践等形成的技术哲学界的经验转向,被视为当代技术哲学对经典技术哲学的修正,但因其重微观而导致宏观分析不足、哲学性不强;在20世纪末和21世纪初所出现的技术哲学界的伦理转向虽在一定程度上弥补了上述缺陷,却背离了经验转向旨在克服的人与社会分离的初衷。该著则将经验转向与伦理转向整合在一起,并旨在发展一条可替代的路径。这一路径是在超越构成现代形而上学的客体二分基础上,基于唐·伊德的技术哲学、拉图尔的行动者网络理论,以及福柯关于权力和伦理学的工作,从伦理学的内部构建关于技术与道德研究的“后现象学”。

摘要：交互是人类与技术之间许多可能的关系之一,中介理论可以帮助设计师预测产品对人类实践和体验的影响。人类—技术关系的另一条路径具有某种辩证属性,它认为人与技术之间存在着对立关系,而非连续性关系。技术中介的概念有助于研究人—技术关系的这种混合特征。

摘要：《视觉快感与叙事电影》发表40年后,NECSUS杂志邀请了劳拉·穆尔维和安娜·贝克曼·罗杰斯,与该杂志的编辑安妮·范·登奥弗,围绕劳拉·穆尔维等人编著的《女性主义:当代电影文化的多样性、差异与多元性》一书展开了三人谈话。本次学术讨论回顾并评价了与劳拉·穆尔维1975年的经典论文相关的问题,如性别化观影、20世纪70年代的电影理论、数字化时代的电影理论与女性观众学议题等。