摘要：西方艺术人类学的一些假定和争议,源起于欧洲史上四个主要的思想运动:宗教改革和科学革命,诗意纯真的丧失;进化论——对达尔文的误解;功能主义和结构主义;后现代主义——科学纯真的丧失以及历史的再发现。通过这四个理论背景,理解西方艺术人类学的历史演进、理论框架、关注焦点以及致思路径。

摘要：文化艺术出版社2021年6月出版本书是西方首部以"艺术人类学"为名的学术专著,首版于1981年,1991年出修订版。作者罗伯特·莱顿是知名人类学家,英国杜伦大学人类学系荣休教授。

摘要：英国社会人类学家阿尔弗雷德·盖尔（AlfredGell）提出的艺术人类学“能动性”（agency）理论在中国范围内拥有广泛的案例支撑，我先前提出的艺术作为视觉交际的理论，在中国同样也得到广泛的材料支持。然而西方话语体系下的理论成果是否能与中国的艺术体系融洽地结合？西方艺术理论如何与中国艺术体系对话？笔者曾于中国山东地区做过长时间的田野调查，调查对象多为中国山东地区的大众艺术。以此为基础，笔者试图尝试用西方的一些理论来解释田野调查过程中发现的一些现象，从而尝试用西方的理论来解释中国的一些实际问题。

摘要：在艺术人类学研究中,有的学者认为艺术影响力来自对艺术客体的文化语境的把握,另一些则认为来自指涉过程中的技巧展示。本文认为艺术客体必须被置放于文化选择的特定符号系统中,依靠其结构性地位才能获得理解。结构的视角既关注艺术的符号学维度也重视艺术的技巧与能动性,从而在形式与意义、规范与逾距、创新与传统中找到了平衡点。

摘要：阿尔弗雷德·盖尔(Alfred Gell)在1998年出版的《艺术与能动性》(Art and Agency)一书中重塑了艺术人类学、艺术史以及艺术考古学的研究。盖尔提出的这种艺术理论既不基于美学也不基于视觉沟通。他认为艺术具有一种特殊的功能,即通过能动性来促进社会关系。艺术的结构主义观点以杜尔干的图腾艺术分析作为代表,而语言学家索绪尔的语言结构分析是受到了杜尔干的影响;在杜尔干澳大利亚原住民艺术研究的背景下,列维-斯特提出了艺术的结构性分析理论。因而,结构性分析与能动性理论两种思路各有优劣,静态化的结构主义理论在处理动态或过程方面居于劣势,而过程化的能动性理论则强于此,两种理论对于艺术的人类学研究都提出了重要思路。

摘要：非物质遗产想要被保存下来,其理念和价值观就必须为观众所接受或最好能激发观众的兴趣。对于物质遗产来说,艺术家必须能够获得创作所需的物质材料。一旦材料的来源枯竭,艺术家就不得不停止创作或者另寻他途。遗产的物质方面不自觉地成为了社会关系网络中的一部分,它们在其中被制作、使用和交换,并且传统或许需要改变才能被保存下来。笔者通过后欧洲殖民时期澳大利亚边远地区的原住民艺术史和同山东工艺美术学院合作的关于20世纪山东省民间艺术两个个案的研究来详述上述思考。

摘要：岩画艺术研究取得的最重要的进展之一就是:考古学家们承认岩画艺术通常对原住民社区来说具有文化意义,并且此种文化意义在世世代代的原住民社区具有连绵不断的持续性。有些地区的岩画艺术传统实践始终不曾中断,有些岩画实践及其传统则是在原住民的重建运动中得到了恢复与复兴。然而,有关原住民社区的研究或许会遭遇到这样的一些问题,学界有时会认为研究者对岩画艺术的解读过于学术化、理论化了,而并没有关注到当代原住民群体,文章将从这一问题入手,着重论述原住民及其所属文化语境在岩画研究中的形貌。然而,学者们不禁会思考,艺术真的具有天生固有的“含义”吗?当我们思考到艺术内涵的终极问题时,文化赋权以及主体间性创造这些重要的提议便凸显出来了。文章也将对此展开论述。

摘要：扼要介绍社会人类学的几种定义,通过对比作为比较社会学的人类学和作为文化平移的社会人类学对"艺术"研究的不同方法,揭示"艺术"在人类学中的意义,提示人类学田野调查的基本规则。

摘要：20世纪60年代中期作为学生、20世纪70年代作为初级讲师,我与彼得·乌科(Peter Ucko)和安德莉·罗森菲尔德(Andrée Rosenfeld)一起参与了西班牙北部史前岩画艺术研究项目。这些美丽的绘画和雕刻是在一到两万年以前由梭鲁特(Solutrian)和马格德林(Magdalenian)地区的狩猎采集民所创作的。尽管它们对于其创作者来说具有着丰富的内涵,如今却是静默无声、令人无限神往。我们或许可以寄希望于"读懂"与我们时空相隔的文明的岩画艺术,这种想法已经招致了越来越多的批评,其中大部分的意见我是赞同的。

摘要：自2013年始,英国著名人类学家罗伯特·莱顿教授作为"高端外国专家"与中国艺术研究院一同展开为期3年的合作研究。在这期间,中国艺术研究院艺术人类学研究关祎副研究员与安丽哲副研究员,同罗伯特教授就西方艺术人类学的研究背景以及发展状况进行了有益探讨和交流,并对比反思了中国艺术人类学的一些特征。本文以"三人谈"的形式,将罗伯特·莱顿教授与中国艺术研究院两位年轻学者的交流汇集刊发,内容涉及艺术人类学缘起、中西方艺术人类学研究特点之比较、中西方民间手工艺的象征问题、田野中的"艺术家"与"工匠"之争及澳大利亚原住民艺术与中国山东省民间艺术田野考察情况,以展现艺术人类学研究的国际视野与最新成果。