摘要：作者、读者和文本,都是在文化的系统中取得形式和存在;任何文本化的行动,都包含着三个方面的关系:文本和前文本关系,文本和社会亚文本关系,文本和后文本即读者反应的关系。——我正是从这样的角度来理解中国美术中“贵州现象”的文化意义。

摘要：在中国当代文坛上,汪曾祺算是一个热门话题。当然,所谓话题,就意味着自身之外,还有延伸的余地;我的意思是说,成为热门话题的人或事,他们自身的意义和围绕他们的议论之间是存在着距离的。比方汪曾祺,如果要大致概括的话,我认为可以从意象上说“美丽的汪曾祺”。这样说,意味着我想指出他的意义,同时也想界定他的范围。也就是他是什么和不是什么。实际上,关于这一点,汪曾祺的自我意识还是清楚的;用我的比喻来说,他是一位艺术型的作家。——以上算是针对文学批评而发的“引子”,因为对“我所评论的就是我自己”这种批评观念。

摘要：散文的理想罗强烈我写过几篇关于散文的文章，曾经提出过这样两个概念：“智慧的文体”和“想象的快乐”，另外还有一些与此相关的想法，比方“把故乡作为散文的人类文化学背景”……其实，这首先是我自己的散文写作追求，《寻找格林先生》、《逃向绘画》和《故乡之旅》─...

摘要：就是在严格的意义上,我们也可以说刘庆邦是一位写出过好小说的作家。——本文就想从对这句话的略作解释而展开。刘庆邦的短篇小说《走窑汉》发表之时我就读过,而且至今印象深刻;1991年,他以这篇小说作为书名,把自己的短篇小说结集成册,由文化艺术出版社出版,我读了其中的大部份,又有《汉爷》留下了深刻的印象;也就是说,该书的其它篇什,在我看来,虽不能说在水平线之下,但也没有什么过人之处,《走窑汉》和《汉爷》,却是我所说过的“好小说”,而且,它们以一种独到的方式,使其作者即使在作家云集的今天,也能具备自己的个性风貌。