摘要：面对新工业革命共性赋能技术和制造技术的深度融合,在经济发展带来的历史机遇和挑战面前,金砖国家要加快建设制造强国和迈向全球价值链中高端的步伐。新工业革命领域人才培养与合作成为金砖国家的共同诉求。新工业革命领域人才培养成为共同诉求近年来,金砖国家新工业革命领域人才培养已具备一定基础,但也面临诸多共性问题。

摘要：西方"纯诗"论的终极追寻是诗的文体特质。召唤与确立"诗性",是其最为根本的美学原则。中国新诗的现代化,自20世纪二十年代开始,摸索出的是一条艰难的"纯诗"之路。但中国新诗接受西方"纯诗"论的影响,并没有全然沿着象征主义的路径展开。而是根据新诗特有的艺术实践,立足于诗性还原这个基本向度,亦即让诗回归诗本身,让新诗成为中国诗,在将"纯诗"论纳入中国诗学范畴的同时,也使西方"纯诗"论逐渐中国化。

摘要：一作为中国新诗的领潮人，徐志摩素来被人称为“抒写性灵的诗人”。其为人，自由洒脱、飘风俊逸；其做诗，至情至性、申舒真心。性灵之美，充溢在诗人的人生与创作之中。

摘要：京派作家在人生理想、审美情趣、艺术风格上都与荆楚文化有着紧密的联系。他们在创作中所体现出的眷恋自然、寄情田园、崇尚人性、安于虚静、冲和淡雅、和谐有致的文学气质同荆楚文化的内在精神达到了一种契合。

摘要：当代文学及其文献史料遭遇消费主义最强劲的解构,即便是一些以历史文献为基础的"经典"也遭致戏谑与解构,一些作家个体与文学思潮的史料一定程度上成为大众消费文化的资源。在日益娱乐化和商业化语境下,"娱乐性"取代了"文学性","消费性"取代了"艺术性"。而从"十七年"文学的"英雄崇拜"、"文革"时期的"政治霸权"到新世纪的"消费主义",当代文学在经历了从"一元政治意识形态"到"大众文化"消费意识形态占统治地位的多元文化共生格局的重大变迁之后,文献史料研究也日渐回归民间立场。

摘要：中国传统文人历来"儒道互补",废名虽然是新文学作家,其深厚的传统文化修养,亦使他形成了以儒为主、佛道为补的文化心理结构。以儒为主,表明废名的文化心理结构中,儒家积极入世的思想占据着主要地位;佛道为补,是指废名将谈佛论道作为一种文化参与,用以获得情感上的体验与思考,并由此解读生命的意义。这种文化心理决定了废名在文学创作中常以诗化的意境承载对宇宙人生的哲理思索,其作品中的艺术境界无一不是儒道佛文化内蕴的具象映现,创造出一种深邃的哲学意境。

摘要：在新冠疫情影响之下,全球电影行业进入“寒冬期”,电影营销模式随之改变,主要表现为发行窗口的迭代和营销策略的网络化,话题营销、场景化营销、跨界营销三种策略作用凸显,有效带动影片入市。但后疫情时期的电影市场仍旧面临着影片空降、极限定档、艺术片触达等问题。要推动电影市场复苏,必须以精准定位、用户共创、直播售票、社交裂变等路径为导向,突破既有瓶颈、构建互联网时代电影营销新模式,促进电影市场繁荣发展。

摘要："跨界融合"是中国文化产业发展的必然趋势。文化产业与科技、旅游、工业设计、信息消费等产业和要素的融合,使福建文化产业融合发展呈现出领域广、平台多、程度深的态势。要快速推进文化产业与相关产业深度融合,促进福建文化产业实现跨越发展,基本路径应是:以业态创新打造完备产业链,加快构建现代文化产业体系;以"文化+科技"促进"集成创新",全面提升文化科技创新能力;提升旅游发展文化内涵,以文化打造福建旅游品牌;文化产业与现代农业融合,以创意促进农业转型升级;推动文化产业与金融对接,破解文化企业融资"瓶颈"。

摘要：摄影文学是两种艺术形式——摄影与文学亦即空间艺术与时间艺术的结合，也就是“视”的艺术与“思”的艺术的结合。它是文学的意象与摄影的意象彼此呼应、相互渗透的完美融合。是诗与画的交相辉映。诗要显现画意，必须描绘具体可感的视觉性意象；而画要体现诗情。也就必须富有丰厚的蕴涵和生动的情趣。郭熙说：“诗是无形画，画是有形诗。”摄影文学就是要追求摄影的诗意和文学的画意，

摘要：:文章抓住汪曾祺小说的特点———“散”来阐释他的创作个性和风格 。