摘要：西南流传着灌木马桑树古代是高大乔木且能通天的神话传说,此传说产生是中华民族各地古老神话传说交流融合的结果。而马就是龙,桑就是太阳神树扶桑,而最后成型或最主要源头是从古蜀通天神话接收中原龙文化和东方楚文化太阳神树复合的结果,是华夏多元一体文化中的神话传说在传承过程中互相交融的产物。

摘要：三峡地方戏剧"踩堂戏"也被称为"唐戏",其名称的产生源于三峡流播的唐文化,体现了关中及其古都长安对三峡地区文化的影响。本文通过历史文献、地名和田野考察,对"唐戏"得名进行考证,希望以一戏名管窥唐文化经过千年传承,唐文化烙印至今还深深印在三峡老百姓心里。

摘要：三峡航运在军事区位、人流、物流上具有极为重要的地位,为此历代政府为该航道建立了较为完备的管理制度。而历代对三峡航道的治理则是三峡航道重要性的具体体现和实践。三峡航道自古即有治理,有官方的也有民间的,而清代汪鉴和李本忠则可说是官方和民间治理航道的典型代表。三峡航道治理的历史经验告诉我们,长江中下游航道是一个整体,航道治理还需要保护长江中上游各地区的生态环境。

摘要：三峡地方戏剧"踩堂戏"也被称为"唐戏",其名称的产生源于三峡流播的唐文化,体现了关中及古都长安对三峡地区文化的影响。本文通过历史文献、地名和田野考察,对"唐戏"得名进行考证,希望以一戏名管窥唐文化经过千年传承,唐文化烙印至今还深深印在三峡老百姓心里。

摘要：鄂西水利在全国的地位非常重要,鄂西的水利文化及其水利旅游资源非常丰富,鄂西旅游开发的重点应当是鄂西水利旅游,而鄂西水利旅游的开发需要重视水利文化的发掘和展示,鄂西各大水利点的水利形象应当突出文化特色和文化差异。

摘要：三峡的山水是集秀、壮、雄、险、急、幽等美于一身的，更重要的是三峡山水是自然意象与人文意象的精妙结合，这在人类繁衍生息的河流文明中十分罕见，故三峡是人化的山水，是诗化的山水。三峡山水有极高的审美价值与文化品位，三峡山水文化成为具有诗情画意美的艺术长廊……而l一峡最美的区域便是巫山，最美的峡便是巫峡，