摘要：(一) 京剧花脸,以美的塑型及表演艺术,与生、旦、丑三行共撑京剧的艺术大厦。京剧有史以来,优秀的花脸演员,层出不穷。远者已不可考,仅从三庆、四喜、和春、春台四大徽班占领北京剧坛的时期,嬗递而下,将近二百年中,每个阶段都有独擅特长的知名之才,济济多士,前后同辉,随着时代的发展,各有不同程度的贡献,延花睑之绪,固花脸之基,宏花脸之花,扬花脸之美。

摘要：在戏曲舞台上，配角之于主角，经过演员和观众的多年总结，公认为叶之于花。所以，“有花无叶，干而无味”，“有叶无花，一盘散沙”的格言式的戏谚，流传很广；归结到“红花虽好，还须绿叶扶持”，似乎成为一个毋庸置疑的真理。主角的表演艺术，必须是中流砥柱的铮铮者，才能忝受“众叶”的掩映与衬托。但是，也有突破这个规律的现象，那就是配角的表演艺术超越了主角，叶胜于花，喧宾夺主。这种现象的结果，往往是叶非取宠而喧，花则揖宾而让。京剧自有史以来，从配角而跻身于主角的，层出不穷。最引人注目的奇迹，莫过于四十年代的“叶氏双绝”。

摘要：(三) “剑不试则利钝喑,弓不试则劲挠诬,鹰不试则巧拙惑,马不试则良驽疑”,这是《潜夫论·考绩》里王符的观点,他认为有才华的人不通过实践,就无以知才之大小,如同剑之利与钝,弓之劲与挠。

摘要：徽班进京200周年纪念活动和李瑞环同志关于进一步繁荣京剧艺术,弘扬民族优秀文化的讲话,引起国内外各界人士对京剧发展前途的热心关注。为此,本刊发表几位谙熟京剧艺术的著名戏剧家、作家就中国京剧现状和前景对本刊记者发表的谈话,以飨读者。

摘要：从美学角度看程砚秋演出的剧目,雅静幽深,有书卷气,有学者风,这是由他的艺术个性、艺术见解而决定的。他的艺术个性和艺术见解,不仅表现于上演的剧目,也反映于他的日常生活中的一切事物。先看一看他当年的会客室,便可以了解他那艺术生活的一个侧面。

摘要：“夏至三庚便数伏:”北京的暑热,虽不比南京、上海、重庆这“三大火炉”,而酷热之度,也曾在八十年前,流行过“晒化了锡拉幌子”的谚语。老北京人怎样消此炎夏,自有一系列的生活艺术。从旧历五月端阳之后,北京之热与日俱增,消夏场所,逐渐开放。什刹海、菱角坑、葡萄园、二闸以及各郊区的野茶馆,各以不同的姿态与风致,含笑迎客。在家消夏,浮瓜沉李,冰雪藕丝,袒裡摇扇,已属家常。精神上的清凉,则寄托在艺术性的活动中。

摘要：“十三绝”是京剧有史以来最早遗留下的名伶群像,画者沈容圃把十三位艺术精湛、脍炙人口的艺术家荟萃一堂。老生行有程长庚(《三国志》的鲁肃)、卢胜奎(《战北原》的诸葛亮)、杨月楼(《四郎探母》的杨延辉)、谭鑫培(《恶虎村》的黄天霸)、小生行有徐小香(《三国志》的周瑜)。

摘要：（接上期）二十三、《芦花河》之乌里赫甚矣，戏曲中调剂术功用之伟大也。机趣风格之树立，固有赖于调剂，即台面色泽之配置美观，尤有赖于调剂术焉。此中所谓调剂者，扮相居其一，而扮相之调剂，脸谱又居其一焉。

摘要：物常聚于所好，好者聚而藏之。我谈不上是个收藏家，而生平搜集的东西既广且杂。雨花台石子、橄榄核雕刻工艺品、“面人汤”昆仲的面塑、戏曲表演艺术家的书画扇面、戏曲画页、戏曲脸谱、唱片、说部，均在罗致搜求之内。其中搜求最力、汇集最多的，莫过于戏曲脸谱。